Papalık Devleti

Papalık Devleti
( ayrıntılar )
1815'te Papalık Devleti
İdari veriler
Ad Soyad	Papalık Devleti, Kilise Devleti, Kilise Devleti veya Aziz Petrus'un Mirası
Resmi ad	Patrimonium Sancti Petri, Status Ecclesiasticus, Status Pontificius, Dicio Pontificia
Resmi diller	Latince , İtalyanca
Konuşulan diller	Orta Çağ'dan İtalyan lehçeleri , Romagnolo , Emilian ( Bolognese lehçesi ve Ferrara lehçesi ), Napoliten dili ( Ascoli lehçesi , Benevento lehçesi )
ilahi	Büyük Zafer Yürüyüşü (1857-1870)
Başkent	Roma
Diğer başkentler	Avignon , (1309-1377) Napoli (1294) [1] [2]
bağımlılıklar	Orta Çağ boyunca, çeşitli Avrupa krallıkları, tam egemenliğe sahip olmalarına rağmen, zaman zaman Yüce Papa tarafından kendi egemenlerine verilen alanlar olarak kabul edildi. Ana olanlar arasında: İngiltere Krallığı ve İrlanda Lordluğu , Sardinya Krallığı , Portekiz Krallığı , Macaristan Krallığı , Cermen Düzeninin Etki Alanları ve Terra Mariana , Sicilya Krallığı , daha sonra Sicilya Ulterior ve Sicilya Hater krallıklarına bölündü
Siyaset
Hükümet biçimi	Mutlak teokratik seçmeli monarşi
Baba	Liste
Karar verme organları	Liste
Doğum	Haziran 756 ile Stephen II
Sebep olur	Karolenj bağışları
son	20 Eylül 1870 ( fiili ) 9 Ekim 1870 ( fiili , geçici ) 31 Aralık 1870 ( fiili , kesin ) Pius IX ile
Sebep olur	9 Ekim 1870 tarih ve 5903 sayılı Roma Kraliyet İtalyan Kanun Hükmünde Kararnamenin alınması [3] 31 Aralık 1870 tarih ve 6165 sayılı Kraliyet İtalyan Kanun Hükmünde Kararname [4]
Bölge ve nüfus
coğrafi havza	Orta İtalya ve kuzey İtalya'nın bazı bölgeleri
Orijinal bölge	Lazio
Maksimum uzatma	1649'da , Po vadisindeki Farnese ve Estensi'ye tımar olarak verilen bazı şehirlerin on beşinci ve on altıncı yüzyılların başında kaybedilmesinden ve ardından Dükalıkların satın alınmasından veya yeniden kazanılmasından sonra 44.000 km²'den fazla . Ferrara , Urbino ve Castro . Bu yüzey, Avignon ve Venassino County'nin Fransa'ya ilhak edildiği 1791 yılına kadar korunmuştur . 1859'da eyalet 41.740 km²'lik bir genişliğe sahipken, İtalya krallığına dahil edilmesinin arifesinde ( 1870 )) 12.100 km²'yi geçmedi.
Nüfus	1853'te 3 124 668 [5]
ekonomi
Para birimi	Baiocco , Paolo , Bolognino , Giulio , Grosso , Scudo , Lira
ile ticaret	İtalyan devletleri , Batı Akdeniz , Adriyatik
Din ve toplum
önde gelen dinler	Hristiyanlık
Devlet dini	16 Temmuz 1054'e kadar Hristiyanlık , ardından Katolik Hristiyanlık
azınlık dinleri	Aryanizm , Yahudilik
Sosyal sınıflar	din adamları , patrisyenler , vatandaşlar , insanlar
1850 civarında Papalık Devletinin eyaletleri.
tarihsel evrim
Öncesinde	İtalya Eksarhlığı'ndaki Roma Dükalığı
tarafından başarıldı	San Marino (1740'tan itibaren) Roma Cumhuriyeti (1798-1799) Fransız İmparatorluğu (1809-1814) Roma Cumhuriyeti (1849) Fransız İmparatorluğu (1849) İtalya Krallığı (1870-1946)
Şimdi parçası	İtalya Vatikan San Marino
Manuel

Papalık Devleti , aynı zamanda Aziz Petrus'un Vatanseverliği veya Kilise Devleti olarak da bilinir ( 1815'e kadar resmi adı Kilise'ydi ^[6] ), Vatikan'ın gücünü uyguladığı tüm bölgelerden oluşan devlet varlığıydı. 756'dan 1870'e kadar geçici veya bin yıldan fazla. Dini, siyasi ve askeri lider olarak Papa tarafından yönetilen bir teokrasi tarafından yönetiliyordu.

Varlığı sırasında, Vatikan'ın Avrupa siyasi satranç tahtası üzerindeki prestijinin ve etkisinin dikkate değer olduğu dönemler olmuştur ; Papalığın uluslararası projeksiyonu, tarihsel koşulların devlete tayin ettiği bölgesel sınırlar göz önüne alındığında, Papalık Devletininkinden her zaman önemli ölçüde daha yüksek olmuştur, çünkü neredeyse tüm Avrupa devletleri, papayı en yüksek otorite olarak tanıyan Katolik monarşiler tarafından yönetilmektedir. egemenleri aforoz edebilen ve feodal beyleri ve uyrukları egemenlerine bağlılık yemininden kurtarabilen. Ayrıca, Vatikan tarafından dikte edilen vasallık bağları bazen Sicilya Krallığı , Napoli Krallığı ,İngiltere Krallığı , Fransa Krallığı , İspanya Krallığı , Portekiz Krallığı , Kutsal Roma İmparatorluğu , Aragon Tacı , Macaristan Krallığı , Avusturya İmparatorluğu ve diğerleri.

Papalık Devleti , 1859-1861'de üç elçiliğin İtalya Krallığı'na ilhakını takiben , daha sonra 1870'de, Porta Pia'nın ihlal edilmesi ve ardından kalan toprakların ilhak edilmesiyle İtalyan Risorgimento olaylarıyla varlığını sona erdirdi , yani dördüncü elçilik ve Roma bölgesi . ^[7]

Devletin doğuşu

Papaların dünyevi egemenliğinin kökenleri, biri fiilen, diğeri hukuken olmak üzere iki açıdan ele alınabilir:

• Aslında: Orta İtalya'da Bizans gücünün kademeli olarak dağılması ve Roma Dükalığı'nın ( altıncı yüzyılın son on yılları) kurulmasıyla birlikte, papa figürü önce imparatorluk tarafından atanan dux'un yanına geldi, sonra onun yerini aldı. Roma'da ve Agro Romano'da papalar, başta temyiz hakkının kullanılmasında, vergilerin toplanmasında, kendilerine tabi olan vasallara siyasi sadakat ve askeri yardım dayatma olasılığında onun yetkilerini devraldılar ^[8] . İtalya Eksarhlığı'nın düşüşü ve Bizans İmparatorluğu'nun egemenliğinin sona ermesinin ardındanorta-kuzey İtalya üzerinde, papalar orta İtalya'daki egemen güçlerin tam sahibi oldular ^[9] ;
• sağda: Karolenj bağışları ^[10] . Bunlara ek olarak, Sutri Bağışı ( 728 ), Promissio Carisiaca ( 754 ve 774 ) ve Roma Constitutio ( 824 ) Papalık Devletinin birçok kurucu üssüydü.

Patrimonium Sancti Petri

4. yüzyıldan itibaren ( Milan fermanından sonra ) Roma Piskoposluğu, sadıkların bağışlarının sonucu olarak binaların ve arazilerin sahibi oldu. Roma piskoposunun arazi mirasına Patrimonium Sancti Petri adı verildi , çünkü bağışlar Aziz Peter ve Paul'e yönelikti. Altıncı yüzyılda önemli bir genişleme ( Patrimonia ) üstlendi. ^[11]

Bizans İmparatorluğu'nda Roma Piskoposluğu

Ayrıntılı olarak aynı konu: Roman Dükalığı .

İtalya, Lombard kralı Liutprando'nun ölümü üzerine Lombardlar ve Bizanslılar arasında bölündü (712-744)

İtalya'nın Bizanslılar tarafından yeniden fethi savaşından sonra ( Gotik savaş (535-553) ), Roma Piskoposluğu, Justinianus tarafından yeniden birleştirilen Roma İmparatorluğu'nun bir parçası oldu . Bizanslılar, sekizinci yüzyılın ortalarına kadar orta İtalya'yı kontrol ettiler . Bu dönemde Roma Piskoposluğu, başkenti Ravenna olan İtalya Eksarhlığı'nın bir parçasıydı . Papa, imparatorluğun bir vatandaşıydı; Roma piskoposu ve Batı patriği olmasının yanı sıra , resmi ünvanı 382 yılına dayanan yüzyıllarca eski bir geleneğe göre pontifex maximus idi.. Ancak, seçilmesi imparatorluk onayına tabiydi.

Hıristiyan dünyasının her yerinden Vatikan'a gelen vasiyet ve bağışlarla karşılaştırıldığında , papa hukuken basit bir toprak sahibiydi; haklı hükümdar imparatordu. Patrimonium Sancti Petri , bu tarihsel aşamada, Roma piskoposu tarafından özel mülk olarak yönetilen mülklerden oluşuyordu. Patrimonium publicum'dan , yani Bizans valileri tarafından yönetilen mülklerden ( duces ve magister militum ) ve Ravenna ve Milano başpiskoposlarının mülklerinden ayırt edildi .

İtalya'nın imparator Maurice (582-602) tarafından arzu edilen bölünmesine göre, Exarchate, her biri bir dux veya magister militum tarafından yönetilen yedi dukalıktan oluşuyordu . Dük ( dux ) bir ordunun komutanı olan bir askeri liderdi. Ravenna'da tüm Bizans İtalya'sının valisi olan bir exarch ve Roma'da bir dük oturuyordu. Bizanslılar esas olarak Ravenna'yı korumaya karar verdiler ve yavaş yavaş Roma'yı kendi haline bıraktılar. Roma piskoposu, şehrin idaresini ve bakımını üstlenmek zorunda kaldı. Aslında, papa kendi topraklarında hükümet işlevlerini yerine getirmeye başladı.

Papa böylece imtiyazlarının arttığını gördü ve dux'a tamamen askeri bir rol bıraktı ^[12] . Gotik savaşlar tarafından büyük ölçüde kırılan ve büyük ölçüde Konstantinopolis'e göç eden senatör sınıfının zayıflığı, Ravenna'da ikamet eden eksarhın Roma'dan uzaklığı ve son olarak bazı büyük papaların kişisel prestiji, aslında, Roma Dükalığı'nın en yüksek sivil otoritesi haline geldi. Bizans imparatorları , bazı durumlarda onu eksarhın resmi olanına göre bir karşı güç olarak algıladılar.

Zamanın önemli bir şahsiyeti Papa I. Gregory (590-604) idi: Papalık yönetimini, şehirdeki dini faaliyetleri ve Kilise'nin vatandaşlara yapılan yardımın sorumluluğunu üstlenmesine izin veren toprak varlıklarını yeniden düzenledi. Ayrıca, Agilulf Konstantinopolis ile barışa girdiğinde, Lombard kralı , Eksarh Callinico'ya ek olarak Roma'nın temsilcisi olarak I. Gregory'nin anlaşmayı imzalamasını istedi ( 598 ) ^[13] . Şehrin savunmasına gelince, papa , başlangıçta okulların oluşturduğu yerel bir milis (exercitus) oluşturulmasını destekledi .(çeşitli milletlerden sakinleri bir araya getiren loncalar), ticaret loncaları ve yerel dernekler . Milisler, din adamları ve halk (büyük ailelerin reisleri) ile birlikte papalık seçimlerine katılma hakkını elde ettiler.

Papa Boniface'den (625) her papa, seçimden sonra, imparatorluk onayını almak için doğrudan valiye gitti . Papa Zacharias , ne Ravenna'da ne de Konstantinopolis'te seçilmesinin onaylanmasını istemeyen ilk papazdı.

Sutri'nin Bağışı (728)

Ayrıntılı olarak aynı konu: Sutri'nin Bağışı .

Roma Dükalığı'nın kuruluşundan itibaren Papalığın üstlendiği etkin sivil güç, İtalya'daki Bizans imparatorlarının giderek artan zayıflığıyla birlikte, tarihe " Sutri Bağışı " olarak geçen bu eylemi mümkün kıldı . 728'de Lombardlar , Todi ve Perugia'ya giden Via Amerina'nın bir garnizonu olarak yerleştirilen Narni kalesini Bizanslılardan aldı . Amelia ve Orte kaleleri Via Amerina'yı korumak için kaldı . Daha güneyde, Castra di Sutri Bomarzo , Tiber vadisi boyunca uzanan Via Cassia'yı savundu.ve Blera . ^[14] Papa II. Gregory (715-731) Kral Liutprand'a doğrudan hitap ederek, zaten fethedilen topraklardan vazgeçmesini ve onları meşru mülk sahibi olarak Bizans valisine iade etmesini istedi . Liutprando ise Sutri'nin kastrumunu papaya bağışladı . Tarihçilere göre, "Sutri Bağışı" ile papa ilk kez resmi olarak tanınan bir zamansal güç elde etti.

Sahip olduğu mülklerin dışında, Papa'nın üstünlüğü etkili olmaktan uzaktı: Lombard topraklarında yerel piskoposlar neredeyse bağımsızdı, Bizans topraklarında ise Konstantinopolis patriğinin etkisi , genellikle imparatorun yanında hissedildi. Roma'da papa en prestijli kişiydi, ancak belediye yetkileri aristokrasinin elindeydi (ve Eksarhhane'nin dağılmasından sonra bile öyle kaldı). ^[13]

Gergin olmaya devam eden Lombardlarla ilişkiler, 739'da Liutprando'nun Roma'yı kuşatmasıyla hızlandı. Papa Gregory III , ancak Franks kralının sarayının efendisi Carlo Martello'nun müdahalesi (o zaman sadece diplomatik) sayesinde onu vazgeçirmeyi başardı . Papa ona , Roma Dükalığı , Ravenna ve Pentapolis'in ^[15] nüfusuna atıfta bulunan ve Aziz Petrus'un koruyucusu ve koruyucusu olduğu bir respublica'da bir araya gelen populus tuhafis beati Petri ifadesinin ilk kez göründüğü bir mektup gönderdi. isimsiz kahraman.

Lombardlarla yeni bir krizle karşı karşıya kalan, yakın zamanda papalık tahtına çıkan Zaccaria (741-752), doğrudan Liutprand ile anlaşmaktan çekinmedi. 743 baharında ikisi Terni'de bir araya geldi . Papa, Lombard kralından işgal ettiği dört şehrin ( Vetralla , Palestrina , Ninfa ve Norma dahil) ve otuz yıl önce dükler tarafından çalınan Sabina Kilisesi'nin varlıklarının bir kısmının bağış yoluyla iadesini aldı. Spoleto'nun _. Konstantinopolis zayıftı ve sürekli olarak Lombardların lehine zemin kaybederken, papalık ile ilişkileri daha da kötüleşti. Sekizinci yüzyılın ortalarında , Astolfo ile birlikte Lombard Krallığı , İtalyan imparatorluk topraklarının kalbini işgal ederek Bizans valisine kesin darbeyi indirmek istedi . Ravenna ve Pentapolis ( 751 ) düştü .

Karolenj bağışları

Papalık Devletinin 750'lerin Karolenj bağışlarından III. Masum (1198-1216) papalığına evrimi

752'de İtalya'daki Bizans egemenliğinin sona ermesiyle, Lombards kralı Astolfo'nun Roma'ya yönelik tehditleri giderek daha tehlikeli hale geldi, bu nedenle Papa II. Stephen , Kısa Pepin'in desteğini istemek için Galya'ya gitti . Quierzy şehrinde ( Latince Carisium ), Pepin papaya, Lombardlar tarafından fethedilen topraklar geri alındıktan sonra onları Kutsal Makam'a bağışlayacağını vaat etti. Bu eylem bugün Promissio Carisiaca (754) olarak anılmaktadır. Fransa kralı olarak taç giyen Pepin, 755 ve 756'da ordularını İtalya'ya gönderdi ^[16] . Her iki çatışmada da Franklar Lombardlara karşı zafer kazandı.^[17]

Promissio Carisiaca'nın uygulanmasında, Ravenna Eksarhlığı , iki Pentapolis ve Via Amerina üzerindeki şehirler ( Orte , Todi ve Perugia dahil ), bir zamanlar Bizans İmparatorluğu'nun toprakları "Sede dell'Apostolo Pietro"ya geçti (İkinci Pavia Barışı, Haziran 756 ) ^{[18] [19]} . Bir ödül olarak, Papa II. Stephen, kendisini ve çocuklarını patricius Romanorum'a (yani Roma'nın koruyucuları) atayarak Pippin'e gücünün meşruiyetini verdi . O zamana kadar, patricius unvanı hiçbir zaman bir papalık ayrıcalığı olmamıştı:patricius aslında imparatora bağlıydı. O zamanlar, İtalya'da bu unvan sadece Ravenna Eksarhlığı'na sahipti ve 751'den itibaren boştu. İmparatorun bakış açısından, papa kendisine ait olmayan bir hak talep etti. Stephen II ise patricius unvanını Romanorum atfıyla yeniledi ve böylece onu en azından resmi olarak imparatorluk unvanından ayırdı ^[20] .

Bizans imparatoru açıkça protesto etti ve Frank kralına iki elçi gönderdi, onun patricius olarak atanmasına itiraz etti ve onu Exarchate'i meşru efendiye veya Doğu Roma İmparatorluğu'na geri vermeye davet etti; ama Pippin olumsuz yanıt vererek iki elçiyi ^[21] görevden aldı . Konstantinopolis'in arabuluculuğu olmadan, Papa yeni topraklar üzerinde doğrudan lordluk yaptı. Öte yandan, aşağıdakiler doğrudan Vatikan tarafından uygulanmadı:

a) Karolenj İmparatorluğu ordusu tarafından garanti edilen devletin askeri güvenliği ;
b) yerel yönetim: Papalık Devletinin idari yapıları olmadığı için, resmi üstünlüğü kabul ettikleri Papa adına Kilise topraklarını yöneten şehir aristokrasilerinin üyeleriydi.

Pippin'in oğlu, Aziz Petrus'a çok bağlı olan Charlemagne , beş kez Roma'ya gitti ^[22] ve birçok kez patrimonium Sancti Petri'yi hediyelerle zenginleştirdi :

1. İlk ziyaret 773'te (21 Nisan Paskalya günü ) gerçekleşti: Papa Adrian ile tanıştı, babası Pipino tarafından yapılan bağışı onayladı ve Benevento Dükalığı ile Spoleto Dükalığı'nın ( Langobardia Minor olarak da bilinir ) bir kısmını bağışladı. havariler Peter ve Paul'un yanı sıra Korsika adası ;
2. 774'te Papa ona patricius Romanorum unvanını verdi . Carlo, Roman Tuscia'yı ( Ronciglione , Viterbo , Tuscania , Soana merkezleriyle birlikte) Lombard Tuscia'nın bazı merkezleriyle ( Populonia , Rusellae ve Castrum Felicitatis ) ve Ancona , Numana ve Osimo'ya bağışladı : toplam on şehir;
3. 781'de Paskalya gününde çocuklarını kutsadı: Pipino İtalya Kralı ( regem super Italiam ) ve Ludovico Aquitaine Kralı; üstelik Terracina'dan vazgeçen ve karşılığında Sabina'yı alan Papa Adriano ile bir anlaşma yaptı ;
4. 787'de Benevento Dükalığı'nı elinde tutmaya karar verdi; daha sonra ondan bazı şehirleri ayırdı ve papaya devretti: Sora , Arpino , Arce , Aquino , Teano ve Capua (ayrıca civitatibus in partibus Beneventanis olarak da adlandırılır ) ^[23] ;
5. İmparator olarak kutsanması ( 800 yılının Noeli) vesilesiyle , Charles ana Roma bazilikalarını birçok altın ve gümüş armağanıyla zenginleştirdi.

Papa yeni bölgeleri actionarii aracılığıyla yönetti , ancak Bizans hükümetine özgü belediye yaşam biçimlerini bıraktı. Roma, eski Senato'yu canlı tutmayı amaçlayan aristokrasinin elindeydi, halk ise scholae'ye bölündü: Tiber'in sol yakasındaki bölgeler için on iki, Trastevere için iki ; San Pietro bazilikasının içinde ayrıca bir Graecorum okulu ve Saksonlar, Frizler, Franklar ve Lombardlar için dört okul vardı . Papa, ismi ve kuklası ile sikke basmaya başlamış ve 781 yılından itibaren belgeleri imparatorun saltanat yılları yerine papalık yıllarına göre tarihlendirmeye başlamıştır.^[24] .

Holy See, gerçekte:

• İmparator, vasiyetinde onları haleflerine atadığından beri, birinci ve dördüncü Karolenj bağışlarının topraklarına hiçbir zaman sahip olmadı;
• ikinci bağışın topraklarına sahip oldu, ancak daha sonra Lombard Tuscia'yı kaybetti;

Pepin'den alınan bağışlara gelince, Karolenj imparatorluğunun parçalanmasından sonra İtalya'nın çeşitli kralları onları ele geçirdi ( 887 ). Vatikan, ancak askeri seçeneği dışlamadan ve Innocent III (1198-1216) ile başlayan bazı papaların güçlü inisiyatifi sayesinde uzun ve hedefli kampanyalardan sonra ona tekrar kavuştu.

Konstantin'in bağışının sahtekarlığı

774'te Charlemagne , Pepin the Short's Promissio Carisiaca'yı onayladı . Papalık Devletinin ağırlığını güçlendirmek için , sözde Konstantin'in Papa I. Sylvester'a Bağışı , papaların zamansal gücünü meşrulaştırmayı amaçlayan sahte bir belge hazırlandı. Bu belgeye göre, 321'de Roma imparatoru Büyük Konstantin, Silvestro I'e ve haleflerine , Lateran Sarayı ve Roma şehri üzerinde tüm eklentileri ve imparatorluk nişanlarıyla birlikte münhasır hakimiyet garantisi verdi.

Hümanist Lorenzo Valla , yaklaşık 1440'ta belgenin sahte olduğunu keşfetti . Valla , yazıldığı Latince'nin Roma İmparatorluğu dilinden farklı özelliklere sahip olduğunu buldu .

Ortaçağ tarihi

Karolenj İmparatorluğu ile Roma aristokrasisi arasında

11. yüzyılın ortalarında patrimonium Sancti Petri

812'de bir anlaşma, Bizans imparatorunun Frank imparatorunun Batı üzerindeki otoritesini tanımasını onayladı . Bizans İmparatorluğu'nun herhangi bir toprak iddiasından vazgeçmesi karşılığında, Şarlman Venedik kıyılarını , Istria'yı ve Dalmaçya'yı Konstantinopolis'e verdi ^[25] . 824 yılında , Kilise Devleti üzerindeki papalık egemenliği ve bu siyasi-bölgesel varlığı Frank İmparatorluğuna bağlayan yakın bağlar , Karolenj imparatoru I. Lothair'in oğlu tarafından çıkarılan Roma Konstitutio aracılığıyla yeniden onaylandı ve güçlendirildi.
Roma'da kaldığı süre boyunca. Roma aristokrasisinin adalet yönetimine müdahalesini durdurmaya çalıştı. İtalya Kralı ve Dindar İmparator Louis'in oğlu Lothair, kendisini soylu aileler ve Apostolik Makam arasında arabulucu olarak konumlandırdı: belediye gücünü eski Senato'nun varisi olan aristokrasiye tanıdı, ancak papayı onun üzerine yerleştirdi. Roma'nın koruyucusu olan patricius olarak tanınan imparator, düzenin hüküm sürmesi için şehre göz kulak olmak zorundaydı. Sonunda anayasa, iktidar mücadelelerinin yol açtığı zararın geri dönüşünü engellemek için tazminatı belirledi.

Karolenj imparatorluğunun parçalanmasıyla birlikte, Constitutio da kullanılmaz hale geldi . Sonraki yıllarda Vatikan, geçici olarak Alberico tarafından (932'de) fethedilen papadan (adalet idaresi, Roma şehrinin hükümeti) dünyevi gücü almaya çalışan Roma aristokrasisinin merhametine düştü. Bu dönemde kentte diktatörlük kuran Marozia'nın oğlu . Bu durum 10. yüzyıl boyunca devam etti .

Bu zor durumdan kurtulmaya yönelik bir girişim, 960 yılında Alman kralı Saksonya Kralı I. Otto'dan Hıristiyanlığın en büyük dünyevi gücünün hükümdarı olarak Roma halkı ve aristokrasisine otoritesini dayatmasını isteyen Papa XII . Otto I İtalya'ya geldi (Eylül 961 ) ve bizzat XII. John tarafından imparator olarak taç giyildi (2 Şubat 962 ). İki hükümdar ortaklaşa Roma Constitutio'yu restore ettiler ve Privilegium Othonis adlı yeni bir anlaşmaya girdiler.İmparator, Karolenj imparatorlarının kendisine verdiği ve ardından İtalya krallarının ondan çaldığı toprakları papaya geri vereceğine söz verdi.

Ancak sacra defensio ecclesiae bahanesi altında, Privilegium ayrıca İmparator'un patrimonium S. Petri'nin işlerine doğrudan müdahalesine izin verdi ve imparatorluğun Kilise Devleti üzerindeki egemenliğini yeniden onayladı. Ayrıcalık , Paskalya günü 1020'de Papa VIII . _ _ _ _ _ 1052'de Worms'da Papa IX. Leo ve İmparator III . Henry arasında bir anlaşma ^[26], 1860 yılına kadar birkaç yüzyıl boyunca Papalık Devletinin bir parçası olarak kalan Benevento şehrinin Vatikan tarafından satın alınmasını sağladı . Yüzyılın sonunda, Normanlar , Marca Fermana'nın geniş bölgelerini fethetmek için Puglia'dan kuzeye doğru Adriyatik bölgesine doğru genişlediler . 1081'de Papa Gregory VII ve Roberto il Guiscardo , Tronto nehrine yeni sınırın kurulmasını onayladı ^[27] . Bu sınır artık değişmedi: bugün Marche'ı Abruzzo'dan ayırıyor . Yine Gregory VII'nin reformu sayesinde (1073-1085), Kilise Devletinin İmparatorluktan bağımsızlığı arttı.

İtalyan işlerine müdahale etmeye çalışan Frederick Barbarossa (1155-1190) imparatorluğu altında, Guelphs ve Ghibellines arasındaki yarımadada siyasi bir bölünme yaratıldı : ilki papanın önceliğini, ikincisi imparatorun önceliğini destekledi. 1177'de iki taraf arasındaki savaşların ilk aşamasına son veren Venedik barışıyla, Federico, diğer şeylerin yanı sıra, Papalık Devletlerinin imparatorluk korumasından bağımsızlığını resmen tanıdı .

Geç Ortaçağ'da Kilisenin Durumu

Masum III (1198-1216) ile, Aziz Petrus'un mirasının papalık tarafından "kurtarılması" politikası başladı.

On üçüncü yüzyılın başında , Vatikan sadece Lazio bölgesi üzerinde etkili bir egemenlik sergiledi . Kilise Devletleri şu bölgelerden oluşuyordu: Roma'nın kuzeyinde, Toskana veya Roma Toskanası ve Sabina ; Roma'nın güneyinde, Marittima (denizcilik Lazio) ve Campagna (iç kısım). Masum III (1198-1216) ile Papalık Devleti, bölgeler arası yeni bir görünüm almak için Roma Dükalığı'ndan ayrılmaya başladı ^[29] . Papalığı, Aziz Petrus'un mirasının geri alınmasıyla karakterize edildi .

Papalık ve İmparatorluk, birkaç on yıl önce uzun yatırım mücadelesinden ortaya çıktı ve siyasi ve bölgesel düzeyde kendi yetkilerini henüz tam olarak tanımlamamıştı. Hangi bölgelerin Kutsal Makam'ın zamansal egemenliğine tabi olduğu ve İmparatorluğun hangi bölgelerinin olduğu açık değildi. İmparator Frederick I Barbarossa , Legnano savaşındaki ( 1176 ) yenilgiden sonra , Kilise'ye boyun eğme eylemi yaptı ve önceki yıllarda seleflerinin çaldığı Apostolik See universa regalia et alias mülkleri Sancti Petri'ye geri dönmeyi taahhüt etti. . Ama bu eylem kağıt üzerinde kalmıştı. 12 Temmuz 1213'te imparator IV. Ottoiade vaatlerini doğruladı; 1219'da Swabia Kralı II. Frederick , imparator olarak taç giymek üzere, kuzey İtalya'nın bir bölümünün papaya devredilmesini yeniledi.

Aynı dönemde, orta ve kuzey İtalya'da özgür komünler ortaya çıktı . Gittikçe daha fazla ekonomik güç elde ettiler ve daha fazla siyasi özgürlüğe özlem duymaya başladılar. Kilise Devleti, Germen egemenliğinin gücünü yeniden dengelemek için belediyelerin II. Frederick'e karşı mücadelesini destekledi. Innocent III ayrıca, o zamana kadar imparatorlar tarafından yalnızca kelimelerle tanınan "egemenliğe bağlı somut hakları" ^{[30] etkin hale getirme hedefini de belirledi.} Papa, Marcovaldo di Annweiler'den (İtalya'daki imparatorun vekili) eski Ravenna Eksarhlığı ( Romagna ) topraklarının Kutsal Makam'a dönüşüama sadece değil: Yukarı Tiber vadisine ek olarak Adige ve Panaro'dan Ancona'ya kadar olan tüm bölgeler. Benzer şekilde, Spoleto , Assisi ve Sora Dükalıkları, Urslingen'deki Alman Corrado'ya geri götürüldü . Bu kurtarmalardan sonra, papa üç yeni eyalet yarattı ( Marca Anconitana , Spoleto Dükalığı ve Provincia Romandiolæ ), bu eyaletler önceden var olan iki eyalete katıldı: Patrimony of San Pietro ve Campagna ve Marittima . Papalık Devletlerinin toprakları bu nedenle beş ilden oluşuyordu ^[31]. Geri kazanılan topraklarda, şehirler, Vatikan'a aracı alt ve doğrudan alt bölümler bakımından ayırt edildi . İlki, derebeylikler gibi kendi kendini yönetiyordu, yani bir lord tarafından yönetiliyordu, ikincisinde ise karma bir hükümet biçimi öngörülüyordu: lord, halkın komutanı konumundaydı; Papalık, geçici gücün tek sahibi olan bir rektör gönderdi. Kilise, özellikle de köklü olduğu yerlerde, halkın komutanını seçme yetkisine sahip olan belediye organlarını (Yaşlılar ve Konsey) sık sık canlı tuttu ^{[32] [33]} . Papa III. Honorius (1216-1227), Masum III'ün toprak politikasını sürdürdü. Ama 1230'daidari deney, başlangıcından yirmi sekiz yıl sonra başarısız oldu. Gregory IX (1227-1241) bu nedenle , eyalette kalıcı olarak ikamet eden ve onu belirli bir süre yöneten (ya da daha doğrusu merkezi hükümeti temsil eden) dini görevlileri, rektörleri göndermeye karar verdi ^[34] . 1244'te Innocent IV , Kardinal Raniero Capocci'yi Kilise Devleti genelinde temsilcisi olarak atadı.

Üç yeni ilin çoğunda papalık egemenliği kağıt üzerinde kaldı. Papalık, hem diplomatik hem de askeri araçlar kullanarak orta ve kuzeydeki toprakları yeniden fethetme çalışmalarına devam etmek zorunda kaldı. 1248'de , Ottaviano degli Ubaldini liderliğindeki Guelph ordusunun Po Vadisi'ndeki zaferleri sayesinde eylem başarı ile taçlandı (Mayıs-Haziran 1248). Ancak sonraki yıllarda, Ghibelline kuvvetleri Bologna ve Romagna şehirleri üzerindeki kontrolü yeniden ele geçirdi . uzun fetretİmparator II. Frederick'in (1250'den 1273'e kadar süren) ölümünün ardından, İtalya'da bir belirsizlik ve güvencesizlik durumu yarattı. Holy See'yi desteklemek yerine, eylemini sınırladı.

Bu dönemde Kilise , Swabia Kralı II. Frederick'in ciddi tehdidi ve orta-kuzey İtalya'nın yaygın Ghibellinizmiyle yüzleşmek zorunda kaldı. Papalık, Guelph kuvvetlerine güvenerek uzun süre onlara karşı durmaya çalıştı, ancak Ghibellines'e karşı kesin savaş geldiğinde, ciddi bir şekilde yenilgiye uğradılar ( Montaperti Savaşı , 4 Eylül 1260 ). Papa'nın yalnızca yabancı bir prens olan Anjou'lu Fransız Charles'ın desteğine başvurması gerekiyordu . İkincisi, İtalya'ya inip Benevento'da (1266) Svabyalıları yendikten sonra , Kilise'nin onun üzerindeki yüksek egemenliğini kabul ederek, rakipsiz bir şekilde Sicilya Krallığı'na yerleşti.

Po Vadisi'ndeki topraklar, papalar Gregory X (1272-1276) ve Niccolò III (1277-1280) ile papalık hükümetine geri döndü. 1273'te Gregory X'in Romalıların yeni bir Kralı seçilmesi için kışkırtmaları duyuldu: 1 Ekim 1273'te Almanya'nın seçmen prensleri yeni hükümdarı seçtiler ve 1250'de başlayan uzun vacatio imperii'ye son verdiler . Seçim ilk kez Habsburg Hanedanı üyesi Kont Rudolph'a düştü . Lyon Ekümenik Konseyi'ndeimparatorluk şansölyesi Otto of Spira, Sicilya üzerindeki herhangi bir iddiadan vazgeçerek, Roma Kilisesi'nin mülklerinin bozulmadan kalacağına hükümdarı adına yemin etti ^[35] . Papa, imparatorla bir yıl sonra Lozan'da (18 ve 21 Ekim 1275 arasında) bir araya geldi ^[36] . Görüşmeler başarılı oldu ve papa, kralı imparatorluk taç giyme töreni için Roma'ya davet etti. Tarih 2 Şubat 1276 olarak belirlendi ve kızı Clemenza'nın Anjou Charles'ın yeğeni Carlo Martello ile evlenmesine çok fazla rıza gösterdi ^[35] . Rodolfo uygunluğunu yeniledi, ancak sonraki yıllarda (bir buçuk yılda üç) birbirini takip eden kısa papazlar anlaşmaları onaylamasını engelledi.

Papa III. Nicholas (1277-1280) anlaşmaları sonuçlandırmayı başardı. Her şeyden önce, dini bölgelerin toplam uzantısının titiz bir doğrulukla ve tüm şehirleri de listeleyerek yazılı olarak kurulmasını istedi. İmparatorun yanıtı, Kilise Devletlerinin Radicofani'den (Siena) Ceprano'ya kadar uzanmasıydı . Vatikan'ın eski Ravenna Eksarhlığı , eski Bizans Pentapolis'i ve ayrıca Ancona Yürüyüşü ve Spoleto Dükalığı üzerinde haklara sahip olduğunu doğruladı ^[37] .

Rodolfo, Apostolik Makam için kendi elçisini, küçük rahip Corrado'yu ( Konrad ) atadı. Roma'ya gitti ve Rodolfo'nun Lozan'da verilen sözleri teyit ettiği (4 Mayıs 1278) senedi vekaleten imzaladı. Nicholas, herhangi bir şüpheyi ortadan kaldırmak için, Papalık arşivlerinden, en eski, Ludovico il Pio Privilegium'dan , I. Otto ve II. Henry'nin en son diplomalarına kadar, Papalık'a yapılan imparatorluk bağışlarıyla ilgili tüm parşömenleri aldırdı. . Daha sonra bir kopyasını yaptırdı ve imzalanması için Rodolfo'ya gönderdi. Bunu isteksizce de olsa yaptı (Germen imparatorları eski Exarchate'i "imparatorluğun bahçesi" olarak adlandırdı). 30 Haziran1278 , zamanın papalık ikametgahı olan Viterbo'da, Alman elçisi papaya, imparatorun vaat edilen toprakların devrini onayladığı diplomayı verdi . Bu şekilde Niccolò III, iddia edilen bölgelerin Kutsal Makam'a ait olduğuna dair onay aldı.

Devletin birleşik örgütlenme süreci, papalık makamının Fransa'da Avignon'a devredilmesi ( 1309-77 ) nedeniyle kesintiye uğradı . Bu, sözde " Avignon esareti " ^[38] dönemiydi . Transalpinler, yalnızca Fransız papaların seçilmesiyle tüm meclisleri tekellerine aldılar. Papalık Devletinin eyaletleri, papalık koltuğunun uzaklığı nedeniyle anarşiye yenik düştü ve ana Roma soylu ailelerinin iç mücadeleleri tarafından parçalandı (örneğin Colonna ve Orsini arasında, Giovanni Boccaccio tarafından da anlatıldı ) .

Avignon'dan sonra devletin yeniden inşası

Kentsel VI (1378-1389).

Avignon esareti sırasında papalık, topraklarının çoğunun kontrolünü kaybetti. Papalık Devleti bir dizi yerel hükümdara bölündü. 1353'te Innocent VI , yine papalığın Roma'ya geri dönmesi beklentisiyle, İspanyol kardinal Egidio Albornoz'u İtalya'daki Kilise topraklarında papalık otoritesini yeniden kurması için görevlendirdi. 30 Haziran 1353 tarihli Boğa ile kendisine olağanüstü yetkiler verildi (vicar general terrarum et provinciarum Romane Ecclesie in Italiane partibus citra Regnum Siciliae ).

Albornoz, girişimde hem diplomasi hem de silahlarla başarılı oldu. Kardinal, birkaç yıl süren bir dizi kampanya yürüttü. İlk yılını Lazio ve Umbria'da ( Spoleto ) geçirdi. Daha sonra kuzeye yöneldi ve burada Urbino Montefeltro ve Rimini Malatesta hegemonyasına saldırdı . Kalelerini ele geçirdikten sonra, kardinal ailelerin şehirde kalmalarına izin verdi: onlar için Temporalibus'taki yeni havari vekili ofisi kuruldu . Aynı anlaşma Ravenna'nın Da Polenta'sı ve Alidosi ile de yapıldı.Imola'nın. Forli ve Faenza'ya komuta eden Ordelaffi , bunun yerine Holy See ile anlaşmayı reddetti. İkincisi ancak Papa Masum VI Forlivesi'ye karşı bir haçlı seferi ilan ettiğinde reddedildi . Haçlı seferi 1355-56'dan bir uzlaşmaya varıldığında 1359'a kadar sürdü: Forli doğrudan papalık bağımlılıklarına döndü. Forlimpopoli ve Castrocaro , onları papalık vekili olarak yöneten Ordelaffi'de kaldı. Kampanyanın sonunda, Albornoz karargahını Forli'de sabitleyerek, sembolik olarak bile olsa, Kilise topraklarında papalık otoritesini yeniden teyit etme operasyonlarının olumlu bir şekilde sonuçlandığını gösterdi.

Kuzeyde sadece Bologna bağımsız kaldı. Papalık maliyesini besleyen gelirin çoğu bu bölgelerden geldiğinden , Marche ve Po Vadisi'ndeki mülklerin geri alınması esastı. Papalığın Roma'ya dönüşü ancak bu mülklerin yeniden kurulmasıyla mümkün olabilirdi ^[39] . Kilise Devletinin birliği yeniden sağlandıktan sonra, Kardinal Albornoz , 1357'de Mısır Anayasaları olarak adlandırılan ^[40] kodlanmış taşra ademi merkeziyetçiliğine dayalı bir yönetim oluşturdu.. Albornoz tarafından tanıtılan organizasyon modeli daha sonra diğer İtalyan devletleri tarafından alındı ​​ve benimsendi. Devlet şu illere bölündü: ^[41]

• Patrimonii S. Petri , Tuscia'da ^[42] , rektörlük koltuğu Montefiascone'de ;
• Provincia Marittimæ ^[43] Velletri'de yerleşiktir ;
• Campaniæ Eyaleti ^[44] muhtemelen Ferentino'dadır ;
• Provincia Ducatus Spoletani ^[45] , Spoleto merkezli;
• Macerata merkezli Provincia Marchiæ Anconæ ;
• Romandiolæ Eyaleti ^[46] , merkezi Faenza veya Cesena'da ^[47] .

Eyaletler mali açıdan kendi kendine yeterliydi; Roma sadece koordinasyon uyguladı. Her bir eyaletin en yüksek otoritesi, papa adına tam yetkiyle faaliyet gösteren papalık elçisiydi. Legatus, Rektörle birlikte yönetilirdi . Çeşitli illerin bölgesel özellikleri uzun süre belirsiz kaldı. Sadece Papa IV. Pius (1559-1565) ile her vilayetin kesin ve kararlı bir kimliği vardı.

Bu arada, Avignonluların tutsaklık dönemi sona eriyordu . 1367'de Urban V Roma'ya girdi , ancak 1370'te aynı yıl öldüğü Avignon'a döndüğünden beri orada sadece üç yıl kaldı . 1378'de , Gregory XI öldüğünde , kardinaller, Romalıların ısrarlı baskısı altında bir toplantıda toplandılar ve Papa VI. Urbanus'u seçtiler .Seleflerinden farklı olarak şehirde kalan bir İtalyan. Papa üzerindeki kontrolünü kaybetmek istemeyen Fransızlar, kalabalığın kardinaller üzerindeki baskısını kanıt olarak göstererek seçimi geçersiz ilan etti. Bazı kardinaller Roma'dan ayrılarak eyalet sınırının ötesinde bulunan Fondi şehrinde toplandılar . Burada bir antipop seçtiler , Clement VII (1378-1394). Büyük Batı Şizmi'nin başlangıcıydı .

Bölünmeye son veren Konstanz Konsili'nden ( 1418 ) sonra , papa giderek evrensel Kilise'nin başı ve Kilise devletinin mutlak hükümdarı olarak ikili rolü üstlendi . Takip eden on yıllarda, iç işleri ve dış dünya ile ilişkileri idare etmede papaya yardım etmek için organlar oluşturuldu: Papa V. Martin (1417-31) diplomatik ilişkileri yürütmek için Sırlar Odası'nı kurdu; 1487'de Papa Masum VIII , Latince resmi yazışmalar için Apostolik Sekreterliği kurdu . Bir kardinal tarafından koordine edilen 24 kardinalden oluşan bir komisyondu.Secretarius Yurtiçi . 16. yüzyılın başında Leo X , papalık yazışmalarını İtalyanca olarak yapmakla görevlendirilen Secretarius Intimus'un ofisini kurdu (bu görevi ilk alan Pietro Ardighello idi ). Son olarak, siyasi konularda bir kardinal uzman devlet işlerinin pratik yönetimini devraldı (ilki Giulio de 'Medici'ydi ). Böylece Vatikan Devlet Sekreterliği şeklini aldı .

Modern tarih

On altıncı ve on yedinci yüzyıllar

1499'da Papalık Devletinin Uzatılması (sarı renk)

Teorik alandan etkili alana

On beşinci yüzyılın ortalarında başlayan ve on yedinci yüzyılın ortalarında sona eren bir dönüşüm süreci . Papalık Devleti, ayrıştırılmış bir bölgesel varlıktan, diğer İtalyan ve Avrupa devletleriyle aynı özellikleri üstlenerek merkezi bir devlet haline geldi. Özellikle, ilgili devletin yeni örgütlenmesi ^[48] :

• Sınırların konsolidasyonu;
• Bölgesel kontrolün merkezileştirilmesi (feodal karşıtı politika);
• Merkezi bürokrasi (Roma'da merkezi bölümler ve illerde merkezi olmayan organlar ile);
• Modern bir vergi sisteminin oluşturulması;
• Bir annona, taşıma ve posta sisteminin oluşturulması.
• Bir kamu borç sisteminin oluşturulması .

Bu dönüşüm, aynı zamanda , zamansal devletin artan ağırlığı nedeniyle, papa-kralın ikili rolünü üstlenen papyonun kendisini ve kardinaller heyetini de içeriyordu; kardinaller heyeti, papanın, yani mutlak hükümdarın önünde onun ayrıcalıklarının azaldığını gördü. Peter'ın yeni halefinin seçiminin tek işlevini yerine getirmek ^[49] .

Bölgesel genişleme ve sınır konsolidasyonu

15. yüzyılın son yıllarında , Papalık Devleti'nin siyaseti, VI . özellikle Bologna'yı ve Romagna'nın son şehirlerini bastırmak için uygundur . On altıncı yüzyılın başında, Julius II , devletin kuzey bölgelerinin yeniden fethini tamamladı:

• 1499 - 1500 : Romagna (Ravenna hariç) ^[50] ;
• 1506 : Bolonya.

1506'da Julius II, fethedilen topraklara bir gezi yaptı. Bu, bir papanın devlet başkanı olarak ilk ziyaretiydi. 1508'de Papa, Venedik Cumhuriyeti'ne karşı büyük Avrupa güçlerini içeren uluslararası bir ittifak olan Cambrai Ligi'ne katılmaya davet edildi . Julius II, Romagna'da Venedikliler tarafından işgal edilen şehirler : Ravenna , Cervia , Rimini , Faenza ve Forli üzerindeki papalık egemenliğini geri kazanmak için Birliğe katıldı.. Mağlup Venedik teslim olmak zorunda kaldı (1510). İddia edilen şehirleri geri alan II. Julius, Estense karşıtı bir anahtarda Venedik ile ittifak kurdu: Temmuz-Ağustos 1510'da papalık ordusu Ferrara Dükalığı'nın tüm Romagna bölgelerini işgal etti ^[51] .

1511'de II . Julius'un girişimiyle Fransa'ya karşı bir ittifak kuruldu. Kutsal Lig'in amacı, Louis XII'nin yayılmacı amaçlarına karşı çıkmak ve "İtalya'yı özgürleştirmek", yani Fransızların Milano Dükalığı'nı işgaline son vermekti . 11 Nisan 1512'de ittifak , Ravenna savaşında sansasyonel bir yenilgiye uğradı.Ancak ertesi yıl Fransızları Milano ve Lombardiya'yı terk etmeye zorlayarak intikamını aldı. Bu çatışma sırasında II. Julius, Parma ve Piacenza'yı (gelecekte Farnese Dükalığı olacak) Papalık Devletine ilhak etmişti. Ayrıca Napoli Krallığı'nın Aragonlu Ferdinand tarafından bir papalık tımarı olarak tanındığını ve İspanyolları Güney'den kovmak için bir komplo planladığını öğrenmişti . Julius II, 1512'de Mantua Kongresi'nde İtalya'nın özgürlüğünü ve Papalık Devletinin yarımadadaki merkeziliğini ilan edebildi. Ancak ertesi yıl ölümü, ilerideki projelerini engelledi.

IV . Pius'un (1559-1565) papalığıyla birlikte iki hedefe ulaşıldı: belirli ve belirlenmiş bir bölgesel alt bölüm ve büyük adam kayırmacılığının sonu. Dahili olarak güçlenen Holy See, yaklaşık bir yüzyıl boyunca kendisini zamanın İtalyan siyasetinin en büyük kahramanlarından biri olarak kabul ettirdi. On altıncı yüzyılın otuzlu yıllarından başlayarak, Papalık Devleti önemli ölçüde genişledi ve konsolide oldu, sonraki yüzyılın ortalarında maksimum genişlemesine ulaştı: 44.000 km2'nin ^üzerinde .
Lordlar ve Devletler arasında, ılımlı bir vasallık durumundan (ama gerçekte yarı bağımsız) Papalık Devleti içinde gerçek bir özümseme durumuna geçen, on altıncı ve on yedinci yüzyıllar arasında vardı., aşağıdaki:

• 1532 : Ancona Cumhuriyeti sona erer . Kent, ustaca bir manevrayla Papa VII . ^[52]
• 1540 : Perugia şehri, III. Paul Farnese'ye karşı yapılan talihsiz savaşın ardından özerkliğinin sona erdiğini görür ;
• 1598 : Ferrara Dükalığı , Este ailesinin hanedan soyunun tükenmesinin ardından Kutsal Makam'a devredildi ; ^[53]
• 1631 : Urbino Dükalığı , Dük Francesco Maria II Della Rovere'nin soyundan gelmemesi nedeniyle laik özerkliğinin sona erdiğini görüyor ;
• 1649 : Castro Dükalığı ortadan kaybolan son kişidir; Paul III Farnese (1534-1549) zamanında oluşturulan devlet içinde gerçek bir devletti.

Devlet idaresi

İncelenen dönemde, Peter başkanına yapılan bağışlar ile devletin vergi gelirleri arasındaki ilişki tersine dönmüştür. Daha önce devletin gelirleri, evrensel Kilise için ayrılanlarla karşılaştırıldığında oldukça önemsiz olsa da, şimdi papalık finansmanının temel direklerinden biri haline geldi ^{[54] .}

En büyük çaba, yasaların standartlaştırılması için yapıldı. 15. yüzyılın ortalarından itibaren, feodalizmin yasal temelini ortadan kaldırmayı amaçlayan bir dizi hüküm çıkarıldı. Papaların tutarlı eylemi, eyalet yasalarının yerel yasama üzerindeki hiyerarşik üstünlüğünü empoze etmeyi amaçlıyordu. Ana önlemler şunlardı ^[55] :

• Paul II'nin Ambitiosae cupiditatis ( 1 Mart 1467 ); ^[56]
• Masum VIII'in Decet Romanum Pontificem'i ( 7 Mayıs 1492 )
• Bolonya kırsalının feodalitesine karşı Clement VII'nin müdahaleleri ;
• Admonet nos of Pius V (29 Mart 1567 , daha çok de non infeudando olarak bilinir ); ^[57]
• Feodal unvanların revizyonu üzerine Gregory XIII'in 1580 boğa ;
• 17 Mayıs 1639 tarihli Urban VIII'in özeti .

Bu hukuki belgelerle Vatikan, yetkisinin genişletilmesini yerel yetkililer pahasına gösterdi. Geniş bir zaman dilimine yayılmış olmalarına rağmen, onlara ilham veren mantık açıktı: önceden var olan yerel yasalar, Kilisenin haklarıyla ve hepsinden önemlisi kilise hukuku normlarıyla çelişemez.
Tedbirler eski feodal soyluları vurdu ve yeni toprak aristokrasisinin yerini alma sürecini hızlandırdı. Onyedinci yüzyılda ortaya çıkan yeni hukuk düzeninde artık feodal hukuka yer yoktu, şimdi yerini mülkiyet hukuku aldı ^[58]

Merkezi hükümet organları

Reform süreci aynı zamanda kardinaller kolejini de yakından ilgilendirdi . On beşinci yüzyıla kadar Kilise Devleti'nin "Senatosu" olarak kabul edildi. Papa önemli kararlar almadan önce ona danışmak zorundaydı. Ancak II . Pius'tan (1458-1464) itibaren yavaş yavaş yetkilerinden boşaldı: Papa'ya karşı çıktığında onu titretebilecek özerk bir güç merkezinden, yalnızca Papa'nın seçim organı olarak kaldı ^[59] . Aynı zamanda cemaatler de önem kazandı. Başlangıçta, olumsal sorunları incelemek için kurul bünyesinde geçici komisyonlar olarak doğdular, siyaset ve yönetim arasındaki bağlantının merkezi organları haline gelmek için kardinaller kolejinden yavaş yavaş ayrıldılar ^{[60] .}. Başlangıçta, cemaatler sınırlı görevlerle geçiciydi: küçük sorunları çözmeleri ve büyük sorunları meclisteki tartışmaları için hazırlamaları gerekiyordu. Daha sonra, ilk kalıcı cemaatler doğdu (ilk ilki , 1542'de kurulan Engizisyon'du ), papanın yalnızca belirli konuları emanet ettiği ve onları kardinaller kolejinden uzaklaştırdığı. Cemaatler, papalık devletinin idaresinin çeşitli dallarının yönetimini üstlenerek, kehanetler olarak kesin fizyonomilerine ulaştılar ^[61] . Birkaç on yıl içinde, papaların ruhani ve dünyevi hükümetinin neredeyse tüm faaliyetleri, kardinallerin cemaatlerinden geçti ve artık konseyin danışması tarafından yönlendirilmedi.Sixtus V , halihazırda sürmekte olan dönüşüm sürecini olgunlaştırdı: apostolik anayasa Immensa Aeterni Dei ( 1588 ) ile cemaatler bir hükümet sistemine dönüştürüldü ^[62] .

İdari bölüm

Ayrıntılı olarak aynı konu: Modern çağda Papalık Devletinin idari bölümleri .

Papalık Devleti, Orta Çağ'dan geleneksel bölgesel bölünmeyi beş eyalete ( Campaniae ve Marittimae tek bir eyalet olarak kabul edilebilir) miras almıştı. Çeşitli eyaletlerin siyasi ve bölgesel özellikleri uzun süre belirsiz kaldı. Eyalet , yalnızca Papa III. Paul (1534-1549) ile, 1536'da Monsenyör Gregorio Magalotti tarafından çıkarılan kanun ve kararnamelerin ( Anayasalar ) toplanmasıyla ilk ve eksiksiz bir hukuki-idari düzenlemeyi deneyimledi. münferit şehirlerin valilerinin yanı sıra öngörülen. Yerel vali, bölgedeki Elçiliğin ana bakanıydı.

On yedinci yüzyılda Kilise Devletleri, Elçiliklere , Bölgelere, başlıklı ülkeler ve valiliklere bölünmüş bir dizi özerk idari oluşumdan oluşuyordu. İdari alt bölümün on altıncı yüzyılınkiyle karşılaştırıldığında nasıl göründüğü aşağıda açıklanmıştır :

Vatikan hükümeti, bir yandan, özellikle Akdeniz ve Orta Avrupa dünyasını vuran genel krizde, yaklaşık 1620'den başlayarak ^[76] , bir dizi yaratım yoluyla daha mütevazı sınıfların acılarını hafifletmeye çalıştı. hayır kurumlarının (Avrupa'da ortaya çıkan ilk Monti di Pietà , kamu hastaneleri, aşevleri vb. dahil), diğer yandan 18. yüzyılın ilk yarısında kendini yenilemeyi ve tatmin edici bir şekilde modernleşmeyi başaramadı. yüzyılda , İtalya'da ve diğer ülkelerde genel bir ekonomik ve kültürel canlanma. En azından Fransız Devrimi'nin patlak vermesine kadar ( 1789 )), Papalık Devleti, yine de, Devletin bürokratik aygıtına ve yerel soylularınkine bağlı, ticari olmayan çıkarcı bir burjuvazinin desteği sayesinde, egemen sınıflarından ılımlı bir halk rızası ve sağlam desteği aldı, tımarlarla, ön bükülmelerle ve hatta bazı durumlarda en etkili temsilcilerinden bazılarının papalık tahtına çıkmasıyla ödüllendirildi.

18. yüzyılın reformları

18. yüzyılın ilk yarısında İtalya'da ve diğer ülkelerde genel bir ekonomik ve kültürel toparlanma yaşandı. Bazı papalar hem sosyal hem de ekonomik bir dizi reform başlattı. Ancak, deneklerin yaşam koşullarını iyileştirmeye ve ekonomiyi yeniden canlandırmaya yönelik ilk girişimler başarısız oldu. Clement XI , 1701'de , büyük mülklerin bölünmesini, tarımsal eğitimi, işçilerin hijyen koşullarının iyileştirilmesini, tarımsal kredinin örgütlenmesini, iletişim ve ticareti iyileştirmeyi içeren ekonomik ve sosyal bir program geliştiren bir "Yardım Cemaati" kurdu . Toprak sahipleri reformlara şiddetle karşı çıktılar ve plan suya düştü. 1715'te _Papa, Cemaati feshetti.

Öte yandan, devlet topraklarının yeni bölünmesi başarıyla tamamlandı. Reform, yeni eyaletlerin oluşturulmasını ve çeşitli bölgelerin daha homojen bir bölgesel temelde yeniden düzenlenmesini içeriyordu. Bu yolla, toprak üzerinde daha etkin bir denetim gerçekleştirmek ve devlet mekanizmasının doğru işleyişini engelleyen (hem aristokrat hem de belediyeye ait) birçok ayrıcalığın olumsuz etkilerini azaltmak istediler.
Sağlanan yeni ve daha eklemli bölgesel bölüm:

• On iki il: Lazio , Aziz Peter Mirası , Campagna ve Marittima , Sabina , Spoleto Dükalığı , Umbria , Marca di Ancona , Montefeltro , Urbino , Bologna , Romagna ve Ferrara
• Bölge dışı bir elçilik: Avignon
• Bir ilçe: Contado Venassino
• İki bağımlı bölge: Benevento ve Pontecorvo .

Yüzyılın ikinci yarısında yeni ekonomik reformlar başlatıldı. Papa Pius VI (1775-1799), vergilerin basitleştirilmesi ve "tapu sicili" adı verilen ilk bir tapu sicilinin oluşturulması şeklini alan maliyenin yeniden düzenlenmesine yönelik bir program başlattı ( 1777 ). Ayrıca, her birinde bir Sayıştay kurarak, elçilikler üzerindeki mali denetimi daha etkin hale getirmeye çalışmıştır. 1786'da Papa, iç gümrükleri ortadan kaldırdı (yalnızca en önemli merkezlerden olanlar faaliyette kaldı: Bologna, Ferrara, Benevento ve Avignon), devlet içinde dolaşımdaki mallar üzerindeki kontrolü seksen yenisinin kurulmasıyla güçlendirdi. . Son olarak, papaz toprakların ıslahını teşvik etti.Pontin bataklıkları . Niyetlerine göre, ıslah, istihdam ve üretim üzerinde olumlu bir etkisi olan yeni mahsullerin başlamasına izin verecekti, ancak yeni topraklar, projeyi başarısızlığa uğratan, büyük mülk sahiplerinin eline geçti.

Napolyon parantez

Ayrıntılı olarak aynı konu: Pius VII ve Napolyon .

Napolyon istilası, on sekizinci yüzyıl İtalyan dengesini alt üst etti ve Papalık Devleti kesin olarak ortadan kaybolma riskiyle karşı karşıya kaldı. 12 Haziran 1796'da General Pierre Augereau liderliğindeki Fransız ordusunun bir bölümü Lombardiya'dan papalık topraklarını işgal etti. Birkaç gün içinde Fransızlar Bologna'ya (19'da ateş edilmeden çekildi), Ferrara ve Ravenna'ya girdi . 23 Haziran'da Bologna'da cezalandırıcı bir ateşkes imzalandı. ^[79] Haziran 1797'de Tolentino Antlaşması ile Bologna , Ferrara ve Romagna yeni doğanlara ilhak edildi .Cisalpin Cumhuriyeti . Napolyon ayrıca Papa Pius VI'ya Avignon'un Fransa'ya ve Contado Venassino'ya ( devrimci çağda birkaç yıl önce işgal edilmişti ) devredilmesini tanımasını sağladı . Sonraki aylarda, Napolyon birlikleri, devlet ve özel binaların katliamları ve yağmalarının ortasında Roma'ya girdi.

Şubat 1798'de , tarihsel olarak Roma Cumhuriyeti olarak bilinen ve Fransa ile yakından bağlantılı olan geçici Cumhuriyet ilan edildi . 1309'dan beri ilk kez Roma, artık Papalık Devletinin başkenti değildi. ^[80] Papa Pius VI tutuklandı ve sürgüne gönderildi; 29 Ağustos 1799'da Fransa'da esir olarak öldü. Eylül ayında Roma Cumhuriyeti, çeşitli olaylardan sonra, Roma'nın (Kasım-Aralık 1798'de şehri birkaç günlüğüne ele geçirmiş olan) Bourbon ordusu tarafından işgal edilmesiyle kesin olarak düştü. ). Avusturyalılar Legations ve Marches'ı işgal ettiler, İngilizler Fransızları kovalayarak Civitavecchia'ya çıktı , ardından çeşitli şehirlerde askeri yönetimler kurdular.^[81] . Roma'da, yeni papanın atanmasını bekleyen, kentin kurtuluşuna öncülük eden Napoliten general Diego Naselli , "Roma devletinin askeri ve siyasi komutanı" ^[82] işlevlerini üstlendi ve bir Yüksek hükümet konseyi kurdu. Roma yargısını yönlendirmek ve koordine etmek için dört kişiden oluşuyordu. Avusturya, imparatorluk birliklerinin işgal ettiği bölgelerde "Caesarea regia geçici devlet naibi" adlı genel bir hükümet kurdu. Bu durumda da papalık yargısı ve yasama sistemi restore edildi ^[81] . 22 Haziran 1800'de Roma papalık hükümetine iade edildi ^[83]. Dört gün içinde Marşlar ve Elçiliklerdeki geçici yönetim sona erdi.

Roma Cumhuriyeti Papalık Devletinin yerini aldı (1799)

Napolyon döneminde Papalık Devletleri ve komşu devletler (1806)

Yeni papa Temmuz ayında Ebedi Şehir'e geldi. Papa Pius VII , Fransız işgalinin yarattığı yıkım nedeniyle de genel ekonomik zorlukların üstesinden gelmek için derhal radikal ve benzeri görülmemiş önlemler aldı: özellikle, 1801'de yetiştirilen motu proprio Le più ile Devlet içindeki tahıl ticaretini ve fiyatını serbestleştirdi. Ancak, 14 Haziran 1800'de Napolyon , İkinci Koalisyon'un ordusunu Marengo'da yendi ve Cisalpine Cumhuriyeti'ni yeniden kurdu . Bologna, Ferrara ve Romagna elçilikleri yine Papalığın elinden alındı. 1805'te yeni doğan İtalya Krallığı'na dahil oldular .. Fransızlar, idareyi işgalcilerin kontrolü altında bürolarda örgütledi : İtalyanca ve Fransızca iki dilde kamuya açık belgeler yayınlanmaya başladı. Bu noktada, dengeli bir devlet bütçesine ulaşmak için yeni acil durum önlemleri onaylandı.

Kasım 1807'de Urbino, Macerata, Fermo ve Spoleto eyaletleri yeniden işgal edildi ^[81] . Pius VII resmen protesto etti, ancak bu yeterli değildi: Nisan 1808'de işgal altındaki eyaletler İtalya Krallığı'na ilhak edildi. Ocak ve Şubat 1809 arasında Lazio ve Umbria, Spoleto'nun kuzeyinde işgal edildi. 2 Şubat'ta Fransızlar Roma'ya girdi. 17 Mayıs'ta Napolyon, Umbria ve Lazio'yu Fransız İmparatorluğu'na ekleyerek zamansal gücün bastırılmasına karar verdi . Pius VII'nin kendisi (6 Temmuz 1809) tutuklandı ve Alpler'e sürüldü. Fransa'daki tutukluluğu 1814'e kadar sürdü .

Napolyon'un Leipzig'de (Leipzig Muharebesi ) düşmesinden sonra, Fransızların işgal ettiği topraklar Vatikan'a iade edildi (24 Ocak 1814 ). Sadece Contado Venassino'nun ( 1791'de çalınan) dış bölgesi Papalık Devletine iade edilmedi.

Papalık topraklarında kurulan Fransa'nın kardeş cumhuriyetleri:

Papalık topraklarında kurulan Cisalpine Cumhuriyeti (1801), İtalyan Cumhuriyeti (1802) ve dolayısıyla İtalya Krallığı (1805-1814) bölümleri:

Papalık topraklarında kurulan Birinci Fransız İmparatorluğu'nun (1804-1814) bölümleri:

çağdaş çağ

Restorasyon

Bir scudo ve doksan yedi bajocchi'nin yıllık gelirinin aday belgesi (9 Aralık 1818) ^[86]

Papa Pius VII, yetkilerinin tamamına geri dönerek, 6 Temmuz 1816 tarihli motu proprio " Ne zaman takdire şayan bir tutumla " ^[87] aracılığıyla Papalık Devletinin yeni bir idari alt bölümünü geliştirdi : bu kanunla, aslında, topraklar bölündü. iki sınıfta farklı iller: elçilikler ve delegasyonlar .

Aynı konu ayrıntılı olarak: Çağdaş çağda Papalık Devletinin idari bölümleri .

Pius VII'nin reformist girişimleri

Papalık tahtında göreve başlamasından (1800) bu yana, Pius VII, devletin modernleşmesini başlatmaya çalıştı, genellikle Fransız modelinden ilham aldı ve mutlak papalık gücü ile şu anda Avrupa'da yaygın olan reformist talepler arasında bir uzlaşma arayışındaydı. Papa böylece devrim sonrası dönemin tipik ayaklanmalarını ve ayaklanmalarını kontrol altına almaya çalıştı. Seçimden önce bile Kilisenin demokrasiyle bağdaşmadığını ilan etmiş olan VII. Pius, saltanatının ilk yılında motu proprio Le più kültürlütarım sektörünün ve bazı eski şirketlerin serbestleştirilmesini emretti. Motu proprio iki yönlü bir amaca yanıt verdi: Fransız işgali yıllarında yoksullaşan nüfusun maddi ihtiyaçlarını karşılamak ve Avrupa'da hızla yayılan liberal talepleri memnuniyetle karşılamak.

Bu kez bilimsel alanda bir başka açılma fırsatı, VII. Pius'un papalığının ikinci döneminde, yani Fransız tutukluluğunun sonunda Roma'ya dönüşle ( 1809 - 1814 ) ortaya çıktı. Pius VII, aslında matematik profesörü Giuseppe Settele'nin , Nicolaus Copernicus'un güneş merkezli teorisini salt bir hipotez olarak değil, kabul edilen bilimsel gerçek açısından ele alan astronomi makalesinin yayınlanması için yaptığı başvuruyu kabul etti. Kardinal Filippo Anfossi'nin yayına karşı direncini yenerek, Kutsal Makam'ın geleneksel olarak muhafazakar tutumuGalileo'nun zamanından beri bu konuyu üstlenmişti . Settele'nin incelemesi için onay 1820'de verildi. İki yıl sonra Pius VII, yayınlarda Kopernik modelini kabul edilmiş bir bilimsel gerçek olarak ele alma özgürlüğünü resmen onayladı; bu, önceki yüzyılda Hıristiyan dünyasında zaten gerçekleşmekte olan bir şeydi ^[88] .

Pius VII'nin diğer reformları, Dışişleri Bakanı Ercole Consalvi'nin önemli işbirliğine güvenebilir . 1815'te Papa , Augusta'daki San Giacomo'nun eski hastanesindeki La Sapienza Üniversitesi'nde ilk üniversite cerrahi kliniği başkanlığının kurulmasını destekledi ve yönetimini Giuseppe Sisco'ya emanet etti . 1816'da motu proprio ile , takdire şayan bir hükümle , Roma'da Fransız modeline göre bir mühendis üniversitesinin kurulmasına, yolları ve inşaat işlerini denetlemek amacıyla izin verildiğinde. Aynı motu proprio ile tapu reformu (o andan itibarenKadastro Piyano-Gregoriano ) özellikle tarımsal mülkler üzerinde vergilendirmeyi daha etkili hale getirmek için. Son olarak, tarım pazarı, antik Roma forumunun merkezi olan Campo Vaccino'dan taşındı : amaç bölgeyi korumak ve korumaktı. Bu girişim , Capitoline tepesinde kazıları da üstlenen Carlo Fea ile ilk sistematik arkeolojik kazılar ile klasik geçmişin kalıntılarına ilginin başlangıcını ifade etti .

1820 ve 1831 halk ayaklanmaları

Pius VII'nin reform çabalarına rağmen, Restorasyon'dan sonra Papalık Devletleri topraklarında hızla yayılan ve hem Buonarroti'den ilham alan kuruluşlardan hem de Carbonari'den uyarılar alan gizli topluluklar doğdu . ^[89] İlk isyanlar 1820-1821'de patlak verdi. İtalyan mutlakiyetçi devletleri, fenomeni bastırmak için karşı tedbirlerin sıkılaştırılmasına yol açtı. Papalık Devleti'nde ve İki Sicilya Krallığı'nda bu karşı önlemlerin etkisi daha azdı, çünkü baskı papalık hükümet yöntemlerinde sabitti. ^[90] . 1823'te Pius VII'nin halefi olan yeni Papa Leo XII'nin gelişi, selefinin birçok açılışına karşı keskin bir muhafazakar dönüşe işaret etti ve devlet , Quo Graviora balonunda yer alan sayısız kısıtlama yoluyla siyasi komploculara ve gizli topluluklara zulme odaklanarak baskıcı hale geldi ^[91] . paralel olarak, hem hastane bakımının hem de üniversite eğitiminin rasyonalizasyonu, onları standartlaştırmaya çalışmak - ikincisi Quod divina sapientia boğasıyla ). Dönemin gerilimlerinin paradigmatik bir bölümü, 1825 Jübilesi sırasında iki Carbonari'nin Piazza del Popolo'da giyotin edilmesidir.Leo XII'nin kendisi tarafından ilan edildi. O zamanlar, rahatsızlık bazı papalık bölgelerinde açık isyan biçimlerine büründü, bazen silahlı Sanfedisti çeteleri tarafından evcilleştirildi : Romagna'da , birkaç yıl sonra, Forli arasındaki bölgelerde çalışan çete lideri ve maceracı Virginio Alpi , satın aldı. üzücü bir şöhret ve Faenza ^[92] .

Ocak 1831'de , Cesena ve Forli Katliamları olarak bilinen Forli Elçiliği'ndeki popüler huzursuzluk özellikle sert bir şekilde bastırıldı ; Aynı yıl Modenalı Ciro Menotti'nin kışkırtmasıyla devletin ikinci şehri Bologna'da isyan çıktı . İsyan Ferrara , Forli , Ravenna ve Marche Elçilikleri'ne kadar uzandı . _ İsyancılar iktidarı ele geçirdiler ve geçici bir hükümet kurdular (Mart-Nisan 1831). Kahramanlar arasında Francesco Orioli vardı. Genel olarak, papalık makamları geçici hükümetlerin atanmasını meşrulaştırdı ve onları “olağanüstü” olarak tanımladı ^[93] . Sadece Forli'de bazı ölü ve yaralılara neden olan silahlı bir çatışma yaşandı. 17 Mart'ta Napolyon Luigi Bonaparte , Romagna şehrinde bir kızamık salgını nedeniyle öldü . Bonaparte gönüllü olarak bir Carbonaro olarak ayaklanmayı, Avusturya polisinde kaçak hale gelen kardeşi gelecekteki Napolyon III ile birlikte destekleme sözü vermişti (her ikisi de aylar önce siyasi aktivizmleri nedeniyle Roma'dan sınır dışı edilmişti). Yeni geçici makamlar, başkenti olan bir parlamenter cumhuriyetin doğuşunu ilan ettiğindeBologna ( Birleşik İtalyan Eyaletleri ), Avusturya'nın silahlı müdahalesi gerekliydi ve bu da düzeni yeniden sağladı (Nisan 1831).

Aynı dönemde Fransa , dört büyük Avrupa devletini davet ettiği uluslararası bir konferans düzenledi: Avusturya , İngiltere , Prusya ve Rusya . Beş güç, papaya Papalık Devletinde bir dizi reform talebi gönderdi ( 21 Mayıs 1831 muhtırası ). Avrupa'nın genel iyiliği için Gregory XVI gerekliydi : devlet bütçesini kontrol etme işlevlerine sahip (bağımsız) bir konseyin oluşturulması; yargı sisteminin iyileştirilmesi; meslekten olmayanların idari ofislere kabulü; özerk belediye meclislerinin ve geniş yetkilere sahip il meclislerinin oluşturulmasıyla devlet merkezileşmesinin sonu.^[94] Papa, Papalığın dünyevi egemenliğinin uygulanmasına dolaylı bir saldırı olduğunu düşünerek talebe yanıt vermedi. ^[95] Temmuz ayında Elçiliklerdeki isyanlar yeniden başladı ve Avusturya ordusu ruhları yatıştırmak için geri çağrıldı. İtalya'nın kontrolünü Habsburglara vermek istemeyen Fransa, hemen tepki göstererek Ancona kalesini işgal etti.

Kartın bildirimi. Giuseppe Albani , dört papalık elçiliğinin halklarına. Forli , 25 Ocak 1832 .

1836 yazında, Avrupa'yı geçen kolera salgını Roma'ya ulaştı : bu dönemde, hastalığın bulaşmasını sınırlamak için ölüleri şehir dışı yerlere gömme alışkanlığı pekiştirildi. 1838'de Avusturya birlikleri sonunda Elçilik'ten ayrıldı ; Fransa daha sonra Ancona'daki garnizonunu geri çağırdı ^[96] .

Pius IX'un papalığı

Roma Cumhuriyeti'nin savaş bayrağı (1849)

Papalığının ilk yıllarında, Pius IX ülkeyi nüfusun bir bölümünün liberal taleplerine ilerici bir açılımla yönetti. Büyük reformlar dönemi başladı: basın özgürlüğü (15 Mart 1847) ve Yahudiler için özgürlük; demiryollarının başlangıcı (bkz. Infra ); Senato ve Roma Belediye Meclisi (1 Ekim); Danıştay (illeri yasal olarak temsil eden kurum, 14 Ekim); dokuz bakanlıktan oluşan bir hükümet. İlk başbakan kart oldu. Gabriele Ferretti . 5 Temmuz'da Napolyon döneminde feshedilen Sivil Muhafızları ^{[97] yeniden kurdu.}

Diğer İtalyan devletleriyle ilişkiler açısından, Papa aynı zamanda İtalya'nın birliğini federal yollarla sağlamayı amaçlayan zamanın en önemli siyasi-diplomatik girişimini temsil eden İtalyan devletleri arasında bir gümrük birliği kurulmasını da teşvik etti . 1847'de Pius IX , anayasal devletler modelinde bir bakanlar kabinesi kurdu .

1848 yılı , Avrupa çapında bir dizi isyan ve ayaklanmayla başladı. 21 Ocak'ta kart. Ferret istifa etti. Kart liderliğindeki yeni hükümet. Giuseppe Bofondi'nin başlangıçta yalnızca dini bakanları vardı, ancak 12 Şubat'ta, ünlü bildiriden iki gün sonra: "İtalya'yı kutsa, yüce Tanrım, İtalya'yı kutsa ve onun için en değerli olanın, İnancın armağanını koru", ilk rahip olmayan bakanlar. Daha sonra Bofondi, Papalık Hükümetinin İki Sicilya Krallığı'nın yeni anayasal rejimine verdiği desteği reddetmek zorunda kaldı ^[98] .

14 Mart 1848'de Pius IX, geçmişten daha büyük bir kopuşun siyasi eylemini tartıştı: kurumlarda , " Kutsal Kilise Devletlerinin Geçici Hükümeti için Temel Statüsü " olarak adlandırılan anayasayı verdiği fermanla . Tüzük, Yüksek Kurul ve Milletvekilleri Kurulu olmak üzere iki yasama meclisi kurmuş ve kurumları (hem yasama hem de yürütme) meslekten olmayanlara açmıştır.

Aynı dönemde "[...] hükümet eylemi [kaldı] ... Avrupa ekonomik kalkınmasının ortaya koyduğu herhangi bir ilerleme örneğine tamamen yabancı ...". ^[99] Roma Cumhuriyeti (1849) bile gerçek bir reform mevsimini başlatamadı. Devrimciler, Papa'nın kaçışından sonra şehrin kontrolünü ele geçirdiler (Pius IX, 24 Kasım'da işgal altındaki Roma'yı terk etmişti) ve 29 Aralık'ta bir kurucu meclis seçilmesi çağrısında bulundular.

Gaeta'daki sürgününden Pius IX, Katolik güçlerin müdahalesini istedi. Fransız birlikleri 24 Nisan'da Lazio'ya çıkarma yaptı, ardından İspanyol birlikleri; kuzeyde Avusturyalılar, Legations ve Marches'ı ele geçirerek Po'yu geçtiler. Fransızların 30 Nisan'da Roma'ya ilk saldırısı püskürtüldü. Fransız general Oudinot daha sonra şehri kuşatma altına almaya karar verdi. 3 Haziran'da ikinci bir saldırı başlattı. Haziran ayı boyunca çatışmalar şiddetlendi. 1 Temmuz'da ateşkes sağlandı, ertesi gün Fransızlar fethedilen şehre girdi. 1849'dan 1866'ya ^[100] Fransa, Papalık Devletinin başkentini savunmak için silahlı bir garnizon kurdu .

Papa Pius IX 1850'de Roma'ya döndüğünde , devletin durumu daha da kötüleşti: bütçe iki milyon scudi açık verdi. Finans başarısızlığa yakındı. Ekonominin kontrolünü yeniden ele geçiren papalık yönetimi, sekiz yıl içinde dengeli bir bütçeye yol açan bir yeniden yapılanma çalışmasına başladı. ^[101] 1850'yi takip eden on yıl, diğer İtalyan eyaletlerinde olduğu gibi Papalık Devletinde de sürekli bir ekonomik büyüme gördü. Tarım, önemli miktarlarda ihraç edilen kenevir ve ipek ekimine dayanıyordu. İç ve dış tüm ticaret, ekonominin büyüme aşamasından yararlandı. ^[102]

Daha sonra Pius IX, devletin gelişimini desteklemek için yatırımlar tahsis etti. ^[103] . On dokuzuncu yüzyılın ortalarında Papalık Devletlerinde başlatılan veya tamamlanan başlıca kamu işleri arasında şunlar vardı:

• Ferrara ve Ostia bataklıklarının kuruması ;
• Ravenna , Cesenatico , Senigallia ve Ancona limanlarının genişletilmesi ; Ancona, Civitavecchia , Anzio ve Terracina havalimanlarında yeni deniz fenerleri ;
• Albano ve Ariccia arasındaki köprü de dahil olmak üzere yirmi önemli viyadük inşaatı ile yolların modernizasyonu ; devletin tüm ana merkezlerinin başarılmasıyla telgraf ağının tamamlanması ;
• bir demiryolu ağının inşası. İlk bağlantı, 14 Temmuz 1856'da açılan Roma-Frascati idi . Bunu Ancona-Falconara (1861) ^[104] , Rome-Civitavecchia (1859), Rome-Orte (1865) ve Orte-Falconara (1866) izledi. İki Sicilya Krallığı ile bağlantılara gelince, 1862'de Frosinone bölgesindeki Ceprano ile bağlantı tamamlandı ^[105] . Bununla birlikte, bu ağ, İtalya'ya ilhak edilmesinden önceki on yıllarda inşa edilen karayolu ağı gibi yetersiz olduğu ortaya çıktı. Yüksek profilli kaynaklara göre, o sırada, "[...] karayolu ağına çok az hükümet ilgisi ve demiryollarına karşı bir isteksizlik vardı...".^[99]

Ocak 1852'de Papalık Devletleri, Floransa, Modena ve Parma ile birlikte İtalya'da posta pulunun kullanımını tanıtan ilk devlet oldu ^[106] . 1853 nüfus sayımından elde edilen veriler , 41 295 km²'lik bir alanda 3 124 668 kişilik bir nüfusun yaşadığını göstermiştir. Papalık Devleti, bölgeye göre üçüncü İtalyan devleti ve nüfusa göre ikinci (İki Sicilya ve Sardunya Krallığı'ndan sonra) idi. Papalık Devleti'nin İtalya Krallığı'na
ilhakından önceki yirmi yılda , Roma kırsalının ıslah çalışmaları büyük ölçüde tamamlanmış ve su şebekesi ile ilgili olanlar içme suyu ihtiyacını karşılamaya başlamıştır .Ancak, ancak şehrin İtalyan devletine birleşmesinden sonra tamamlanan Roma sakinlerinin .

Geçici gücün sonu

Papa Pius IX , Papalık Devletinin 164. ve son hükümdarı (1846-1870)

Leylakta, Papalık Devleti son on yılında (1860-1870). Mavi renkte, üçüncü bağımsızlık savaşı (1866) ile Roma'nın ele geçirilmesi (1870) arasındaki İtalya Krallığı .

Papalık Devletlerinin ana savunucuları Savoy hanedanlığı , Bourbon hanedanlığı ve Avusturya İmparatorluğu olmuştu . Ancak ellilerin ortalarından itibaren Savoy'un Sardunya Krallığı ile olan politikası, kilise karşıtı bir anlamda açık bir dönüş gösterdi. 29 Mayıs 1855'te Torino Parlamentosu, tarikatları yasaklayan ve tüm varlıklarına el konulmasını ve satılmasını emreden bir yasayı onayladı. Kral Vittorio Emanuele karşı imza attı ve böylece Kilise'den ayrılmasını onayladı. Savoy hanedanının Vatikan'a karşı cephe alması daha önce hiç olmamıştı. Papa, Cum saepe adresiyle yasayı şiddetle kınadı.

Ertesi yıl, Nisan ayında, Papalık Devleti, Savoy Hanedanı Başbakanı Camillo Cavour'dan ciddi bir diplomatik saldırıya uğradı . Sardunya Krallığı , Kırım Savaşı'na Batı Avrupa güçlerinin müttefiki olarak katılmıştı . Savaşı kazandı, Paris kongresinde Fransa ve İngiltere'nin yanında oturmayı başardı. Cavour, Papalık Devletine karşı iyi hesaplanmış bir saldırıyı içeren bir konuşma yaptı. Aslında, kont şunları söyledi: “Papalik devletleri sadece Napolyon I döneminde mutluydu” ^[107] .

Papalık , Cavour'un planının Roma'nın fethi olduğunu ancak 1859'da Romagna Elçiliği'nin iki tabur Piedmont askeri tarafından işgal edildiğinde, eylem bir savaş ilanı tarafından öngörülmeden anladı. Yılın geri kalanında süren bir açmaz ortaya çıktı: fetih yapıldı, ancak yasal bir temeli yoktu. 1860'ın başında Torino hükümeti Papa'dan Elçiliklerden gönüllü olarak vazgeçmesini istedi; Açık bir ret alınca, ilhak plebisitleri düzenlendi. 11-12 Mart tarihlerinde eski Elçiliklerin topraklarında istişareler yapıldı ^[108]. Yeni eyaletlere, tarikatların bastırılmasını ve mal varlıklarına el konulmasını da içeren Sardunya kanunu derhal uygulandı.

Ayrıntılı olarak aynı konu: Orta İtalya'daki Piyemonte kırsalı .

Sardunya Krallığı'nın bir sonraki hedefi, Marche ve Umbria'nın ( Sabina dahil ) fethiydi. İki Sicilya Krallığı'nın fethinden sonra, Garibaldi'nin güneyden ilerlemesini durdurmak bahanesiyle , Sardunya ordusu sınırı geçerek Marşlar'ın Ancona kalesine doğru ilerlemesini sağladı . Vatikan, düzenli bir orduya sahip olmadığı için Avrupa'nın her yerinden gönüllüleri toplamak için silaha çağrıda bulundu. Fransız general Christophe de Lamoricière'in önderliğinde yaklaşık on beş bin kişilik çok uluslu bir ordu (İtalyanlar, Avusturyalılar, Hollandalılar, Polonyalılar, Belçikalılar, İsviçreliler ve İrlandalılar) kuruldu .

General Enrico Cialdini liderliğindeki Piyemonte ordusu 11 Eylül'de saldırdı. Askeri çatışma bir hafta sürdü (11-18 Eylül 1860 ). Belirleyici savaş, Ancona bölgesindeki Castelfidardo'da yapıldı. Castelfidardo muharebesi ( 18 Eylül) Piedmontluların zaferiyle sona erdi; hayatta kalan papalık birlikleri, kendilerini Ancona kalesinde barikat kurdular ve zorlu bir kuşatmanın ardından Sardunya ordusu tarafından kesin olarak yenildiler. İlhak plebisitleri 4 Kasım'da gerçekleşti. Yürüyüşleri, Umbria ve Sabina'yı kaybeden Papalık Devleti sadece Lazio'ya indirildi . 25 Mart 1861Yeni İtalya Krallığı'nın ilanından birkaç gün sonra Cavour, Temsilciler Meclisi'ne "İtalya'nın başkentinin yalnız Roma olması gerektiğini" duyurdu ^[107] .

Ayrıntılı olarak aynı konu: Roma sorunu ve Roma'nın alınması .

Roma, eski gelenek tarafından Fransa kralı tarafından korunuyordu (şu anda egemen imparator Napolyon III idi ). Ancak III. Napolyon aynı zamanda yeni doğan İtalya Krallığı'nın ana müttefikiydi ( 1858'de Papa'nın bilgisi olmadan imzaladığı Plombières anlaşmaları dışında). İtalyan hükümeti, Fransa'ya Roma'da konuşlanmış birliğin geri çekilmesini önerdi ; ancak Fransa başlangıçta reddetti. Bu, 15 Eylül 1864 Sözleşmesine yol açtı. . İki taraf, papalık sınırlarının soyutluğu konusunda hemfikirdi; Fransa, iki yıl içinde Roma'daki garnizonunu geri çekmeyi taahhüt etti; karşılığında İtalya, Roma'yı almaktan vazgeçti ve Papalık Devletinin sınırlarına saygı duymayı taahhüt etti ^[109] . Bununla birlikte, anlaşmanın onaylandığı sırada, bir apostil eklendi: Roma vatandaşları İtalya ile birleşme arzusunu ifade etseydi, İtalyan hükümeti taleplerini duymamış bırakmazdı. Vatikan da bu anlaşma hakkında karanlıkta tutuldu. ^[110] Giuseppe Garibaldi hemen Sicilya'dan başlayarak Roma üzerine bir yürüyüşe girişti.. Ancak, gönüllüler yakın zamanda bir diplomatik olaydan kaçınmak için Calabria'ya indiklerinde, Paris'te izin istemeyen İtalyan ordusu eylemini durdurdu ^[111] (29 Ağustos 1862 ). 1866'da Papalık , İtalyan parasal alanı lehine bir seçim yaptı: kalkanı , İtalyan lirasıyla aynı değere sahip papalık lirasıyla değiştirdi . Aynı yılın Aralık ayında Fransa, Sözleşme'nin uygulanmasıyla birliklerini Roma'dan geri çekti. Ertesi yıl Garibaldi saldırıyı yeniden denedi: bir gönüllü ordusu kurdu ve Eylül 1867'de Lazio'yu kuzeyden işgal etti. O durduruldu ve yenildiMentana (3 Kasım 1867) papalık birliklerinden oluşan bir kuvvet ve papanın yardımına gelen bir Fransız seferi kuvveti tarafından.

1868'de Pius IX, ekümenik bir konsey topladı ; Birinci Vatikan Konseyi'nin çalışmaları ertesi yıl 8 Aralık 1869'da başladı . En önemli sonuç, zamanın bazı dini tehlikelerine karşı koymak için Papa'nın magisteriumunun inanç ve ahlak konularında (bu magisterium belirli koşullara saygı duyduğunda) yanılmazlığı dogmasının onaylanmasıydı . Fransa-Prusya savaşının patlak vermesi (19 Temmuz 1870 ) çalışmaları kesintiye uğrattı ^[112] . 1 Eylül 1870Fransa, Prusya ile savaşta, Roma'da konuşlu askeri güçleri geri çağırmak zorunda kaldı ve Papa'nın Devletini korumaktan vazgeçti.Böylece Vittorio Emanuele II , Lazio'yu işgal etmek ve Roma'ya saldırmak için bundan yararlandı. 20 Eylül'de Roma'nın ele geçirilmesi gerçekleşti.Savoy Bersaglieri'nin fotoğrafı. Savaş sembolik olmaktan biraz daha fazlasıydı ve gereksiz kan dökülmesini önlemek için hemen bir ateşkesle sonuçlandı. Daha sonra, uluslararası papalık gönüllüleri birliği dağıtıldı ve askerler, silah onuruyla Roma'yı terk etti. İtalya Krallığı, Lazio'nun ilhakıyla devam etti: İtalyan bakış açısına göre kurtuluş, papalık bakış açısına göre işgal. Eyaleti oluşturan beş ilde 2 Ekim'de plebisit yapıldı. Toplamda 167 548 seçmenden 135 291'i sandık başına gitti. İlhaktan yana olanlar 133 681; 1 507 karşıtlar; boş oylar yaklaşık yüz idi. 9 Ekim'de Vittorio Emanuele II, fethedilen bölgelerin Krallığa ilhak edilmesini onaylayan bir kararname (n.5903) yayınladı. İtalya. ^[113]Açıkça, ilhak, 1867 Eylül Sözleşmesi'ni geçersiz kıldı, ancak bu Sözleşme yürürlükten kaldırılmadı.

1867'de , bu arada başkenti Floransa'ya transfer eden Krallık Parlamentosu, Krallığın her yerindeki manastırların ve manastırların taşınır ve taşınmaz mallarının müsaderesini öngören bir yasayı onayladı ve aynı zamanda tüm İtalyan vatandaşları. yeminlerini telaffuz etmek. 13 Mayıs 1871'de Parlamento, Papalığın İtalya Krallığı içindeki haklarını listeleyen yeni bir yasayı onayladı. Vatikan'ın sarayları ve bahçeleri, Lateran sarayları , Roma'daki Şansölyelik ve Roma'daki Şansölyelik ile Papa'yı bağımsız bir egemen olarak tanıyan bir hüküm olan " garantiler yasası " idi .Castel Gandolfo'nun villası . Ayrıca İtalyan hükümetinin piskoposların atanmasına müdahale etmeyeceğini de belirledi. Pius IX , yasayı tek taraflı olduğu için kabul etmedi, yazarları aforoz etti ve kendini Vatikan'da tutsak olarak görmeye devam etti. Ve işgal, olası bir barışı bekleyerek neredeyse altmış yıl sürecekti.

Kilise ile İtalyan devleti arasında 1919'da Paris Barış Konferansı'nda da engellenen ilk resmi anlaşma nihayet 1929'da imzalandı . Vatikan Devleti, az da olsa toprak egemenliğini Vatikan'a geri verdi . ^[114]

Papalık Devleti Bayrakları

Ayrıntılı olarak aynı konu: Kilise Afişi .

• Devlet bayrakları
• 

  Papalık Devleti
  Bayrağı (754-1803)

• 

  Papa Boniface VIII'in papalık kanonlarına göre Kilise Bayrağı

• 

  16. yüzyılın erken 20'li yılların varyantı ( yaklaşık 1523 )

• 

  Papalık Devletinin Devlet ve Deniz Bayrağı
  (1803-1825; doğruluğu belirsiz)

• 

  Papalık Devletinin Devlet ve Deniz Bayrağı
  (1825-1849, 1849-1870; doğruluğu belirsiz)

• Askeri Bayraklar ve Papalık Sancakları
• 

  Orta Çağ'da savaşta kullanılan Kutsal Roma Kilisesi'nin amblemi ile standart

• 

  Orta Çağ'da Papalık Donanması tarafından kullanılan bayrak

• 

  Papa Alexander VI Banner ( Pesaro Altarpiece )

• 

  Papa Leo X'in Sancağı

• 

  Papa Paul III'ün pankartı , Palazzo Farnese'de sergilendi

• 

  Papalık Piyade Bayrağı
  (1862-1870; muhtemelen gerçek ve son Devlet ve Papalık Devletinin Deniz Bayrağı)

Kilise geleneksel olarak , Roma Senatosu'nun (SPQR) geleneksel renkleri olan altın ve amaranth'ı anımsatan sarı ve kırmızı bir bayrak kullandı . ^[115]

Papalık bayrağının (beyaz haçlı kırmızı bayrak) ilk tarihi sözü 1195'e kadar uzanır . 1204'te Aziz Petrus'un beyaz anahtarları da ortaya çıkmaya başladı . Papalık bayrağının ilk görüntüsü 1316'ya kadar uzanır ve bir haçın etrafında dört beyaz tuş bulunan uzun, iki köşeli bir afişi temsil eder. Bu düzenleme Viterbo'nun (ve 1927'den bu yana eyaletinin de ) armasında görülebilir: Vanüvis Lancillotto'ya göre 1188'de Papa III. Clement Belediyeye bu pankartı yapıştırma hakkını verdi.

1808'de Papa Pius VII , soylu Muhafızlara ve diğer birliklere kırmızı ve sarı renkleri sarı ve beyazla değiştirmelerini emretti ; tek istisna, eski renkleri kullanmaya devam etmelerine izin verilen General Sestio AF Miollis komutasındaki Fransız ordusuna dahil edilen birliklerdi.

En eski beyaz-sarı bayrak , ticaret donanması tarafından ilk kez çekildiği 1824 yılına dayanmaktadır; bununla birlikte, bantlar çapraz olarak yerleştirildi. ^[115] 1831'de sarı-beyaz bayrak resmen Papalık Devleti'nin bayrağı oldu. 1848'de dikey şeritleri yapan ve 1850'de Roma Cumhuriyeti'nin parantezi için Gaeta'da sürgünden sonra Roma'ya dönen ve papalık armasını da yapıştıran Pius IX'du . ^[115]

Papalık Devleti Ordusu

Ayrıntılı olarak aynı konu: Kilise Devlet Ordusu .

binicilik siparişleri

• Aziz Gregory Büyük Nişanı (1831)
• Sipariş Katı (1559)
• S. Silvestro Nişanı veya Speron d'Oro (13. yüzyıl)
• Kudüs Kutsal Kabir Binicilik Nişanı (15. yüzyıl)
• Altın Gül'ün dekorasyonu (11. yüzyıl)

Din

Papalık Devleti, bir devlet ve dini varlık olarak kendine özgü yapısı nedeniyle, her zaman Batı'daki Hıristiyan Katolik Kilisesi'nin temel taşlarından birini temsil etmiştir. Katoliklik , anayasa tarafından devlet dini olarak ilan edildi ve yalnızca inanç beyanı, tüm devlet haklarından tam olarak yararlanmayı sağladı.

Bununla birlikte, on altıncı yüzyılın ilk yarısına kadar, Devletin her tarafına dağılmış çok sayıda Yahudi cemaati vardı; bunların arasında Roma , Ancona , Ravenna , Orvieto , Viterbo , Perugia , Spoleto ve Terracina önemliydi . Karşı- Reformasyon çağında, IV. Paul'ün papalığı döneminde Cum nimis absurdum boğasıyla başlatılan ve Hebraeorum gens ile doruğa ulaşan giderek daha kısıtlayıcı bir yasa, birçok Yahudi'yi göç etmeye zorladı. Sixtus V'in papalığı sırasındaGöreceli bir dini hoşgörü ile karakterize edilen dört bin veya beş bin Yahudi, Christiana pietas ( 1586 ) ^boğasının ilan edilmesinin ardından Papalık Devletine geri döndü . Ancak Papa VIII. Clement'in Caeca et obdurata boğasıyla birlikte istediği Yahudi karşıtı bir yasanın restorasyonu , Yahudi dininin tüm tebaası üzerinde yıkıcı etkiler yarattı. Birçok topluluk ortadan kayboldu (Terracina, Spoleto ve Viterbo dahil), diğerleri birkaç düzine birime (Perugia ve Ravenna) indirildi. Sadece Roma'da (ve daha az ölçüde Ancona'da) belirli bir büyüklükteki bir Yahudi çekirdeği hayatta kaldı. Gettoya sürülen Roma YahudileriAncak, Restorasyon ile birlikte ayaklar altına alınarak geri dönen haklarının tanınması için Napolyon çağını beklemek zorunda kaldılar. Roma Cumhuriyeti sırasında, 1849'dan sonra , papalığının başlangıcında bile kendi İsrailli tebaalarına karşı belirli bir hoşgörü gösteren Pius IX'un çalışmasıyla ciddi sınırlamalara maruz kalan yeni bir özgürleşme vardı. Papalık Devletinin İtalya Krallığı'na katılmasıyla ( 1870 ) Yahudiler bir kez daha tüm medeni haklardan yararlandılar.

Papalık Devletinin Dilleri

Papalık Devletinin resmi dili, resmi ve kurumsal yayınların yazıldığı, ancak genellikle Devlette konuşulmayan Latince idi. Latince aynı zamanda ortaçağda kilise hiyerarşileri tarafından araç dili olarak yaygın bir şekilde kullanılmış, modern çağda yavaş yavaş İtalyanca ile değiştirilmiştir . Devletin tüm çocukları için zorunlu ve parasız olan ilköğretim İtalyanca olarak verildi. 19. yüzyılda İtalyanca resmi belgeler için de yaygın olarak kullanılıyordu. Örneğin, Temel Statü İtalyanca olarak hazırlanmıştır . Bununla birlikte, nüfus genellikle yerel lehçeleri konuşuyordu (örneğin) anonim Romalıların Chronicle'ı., on dördüncü yüzyıl metni ^[117] . Neredeyse beş yüzyıldır papalık bir şehir olan Avignon'da , popüler sınıflar ve küçük burjuvazi arasında en yaygın dil çeşitli Oksitanca , Provençal iken, aristokraside, üst burjuvazide ve kültür adamlarında sık sık iki dillilik vardı ( Fransızca ve Provençal) ve Curia ile bağlantılı vatandaşlar söz konusu olduğunda ayrıca üç dillilik (Provençal, Fransızca ve İtalyanca).

"Egemen Papaların" Kronolojisi

Devleti yöneten papaların listesi. İkinci sayı, tüm papaların genel kronolojik listesindeki sırasını gösterir.

Not

bibliyografya

• Hercule De Sauclières, Kiliseye ve Güneye Karşı Risorgimento, Piedmontluların entrikaları, suçları ve yalanları . Controcorrente, Napoli, 2003. ISBN 978-88-89015-03-2
• Domenico Demarco, Papalık Devleti Turin'in düşüşü, Giulio Einaudi yayıncısı, 1949
• Ludovico Gatto. Orta Çağ'ın evrensel tarihi . Roma, Newton & Compton, 2003
• Elio Lodolini, Restorasyon Sonrası Papalık Devletinde Çevresel ve Yerel Yönetim . Ferrara Viva (1959) I / 1, 5-32
• Leopold G. Glueckert, İki Af Örgütü Arasında: 1848 Roma Devriminde Eski Siyasi Mahkumlar ve Sürgünler . New York, Garland Press, 1991
• Alberto Guglielmotti , Papalık Donanmasının Tarihi , cilt. 10, Roma 1886-1893.
• Leopoldo Galeotti , Papaların egemenliği ve geçici hükümeti üzerine, üçüncü kitap . İsviçre tipografisi, 1847.
• Elio Lodolini, Papalık Devletinde (19. yüzyıl) sivil ve cezai yargı sistemi . Ferrara Viva (1959) I / 2, 43-73
• Giacomo Martina , SJ Pius IX (1846-1850) . Roma, Papalık Gregoryen Üniversitesi Yayınları, 1974
• Adone Palmieri, Papalık Devletinin İstatistiksel Topografyası , Roma 1857
• Paolo Prodi, Egemen Papa , Bologna, il Mulino, 1982.
• Allan J. Reinerman, Avusturya ve Metternich Çağında Papalık . Washington, Amerika Katolik Üniversitesi Yayınları, 1979-1990. 2 cilt
• Giovanni Tütün . İtalya Tarihi, cilt. 1, İmparatorluğun çöküşünden bölgesel devletlerin ilk oluşumlarına kadar . Torino, Einaudi, 1974
• Gabriella Santoncini, Papalık Devletinin Krizinde Kamu Düzeni ve Polis (1848-1850) . Milano: Giuffre, 1981
• Piero Zama, 1831 ve 1845 arasında Romagna'da İsyan . Faenza: Lega Kardeşler, 1978.
• Elvio Ciferri , Papalık Devletleri "Fransız Devrimci ve Napolyon Savaşları Ansiklopedisi", Santa Barbara (Kaliforniya), ABC Clio, 2006
• Angelo Turchini tarafından yayınlanan «Romagna Elçiliği ve arşivleri: 16.-18. yüzyıllar» Konferansının Tutanakları. - Cesena: Eski köprü, 2006 baskısı
• Adriano Sconocchia, "Papalık Devletinin Günbatımında Panik Grubu", Roma, Gangemi, 2008
• Adriano Sconocchia, "Roma'nın kapılarındaki kırmızı gömlekler. Cori'nin isyanı", Roma, Gangemi, 2011

İlgili öğeler

• geçici güç
• Papalık Devlet Bankası
• Papalık Devletinde Katolik Kilisesi
• Kilise Devlet Ordusu

Kilise'nin Kaptan Genel

Papalık Zouavları

• Hükümet (Papalık Devleti)
• Papalık Devletinde Eğitim

Papalık Devletinde Yüksek Öğrenim

• Papalık Devletinde sosyal yardım sistemi
• Modern çağda Papalık Devletinin idari bölümleri
• Çağdaş çağda Papalık Devletinin idari alt bölümleri
• Vatikan Şehri

Tarih

• Roma Dükalığı
• Sutri'nin Bağışı (728)
• Roma Anayasası (824)
• Ayrıcalıklı Othonis (962)
• Diktatör papae (1075)
• Yatırımlar için savaşın (11.-12. yüzyıl)
• Mısır Anayasaları (1357)
• Roma Cumhuriyeti (1798-1799)
• Roma Cumhuriyeti (1849)
• Roma sorusu
• Eylül Sözleşmesi (1864)
• Roma'nın Alınması (1870)

Diğer projeler

• Vikikaynak , Papalık Devleti hakkında bir sayfa içerir
• Wikiquote Papalık Devleti ile ilgili alıntılar içerir
• Wikimedia Commons , Papalık Devleti'ndeki görüntüleri veya diğer dosyaları içerir

Dış bağlantılar

• 23 Kasım 2012, 1816, 1833, 1844, 1853 yılları internet arşivinde arşivlenen Legations in the Legations .
• IGMI , The Legations of Romagna Legation of Romagna'ya katılmadan önce (1840 civarı)

Papalık Devletinin Apostolik Heyetleri
Romagna Temsilciliği	Bologna Elçiliği  • Ferrara Elçiliği  • Forli Elçiliği  • Ravenna Elçiliği
Yürüyüşlerin Legation	Ancona Heyeti  • Ascoli Heyeti  • Camerino Heyeti  • Fermo Heyeti  • Macerata Heyeti  • Urbino ve Pesaro Heyeti
Umbria Elçiliği	Perugia Delegasyonu  • Rieti Delegasyonu  • Spoleto Delegasyonu
Marittima ve Campagna Elçiliği	Benevento Delegasyonu  • Frosinone Delegasyonu  • Velletri Delegasyonu
Roma Bölgesi	Civitavecchia Delegasyonu  • Orvieto Delegasyonu  • Roma Comarca  • Viterbo Delegasyonu

Lodi Barışında İtalyan devletleri ( 1454 )
bağımsız devletler	Napoli Krallığı (Testamara) Ragusa  Cumhuriyeti Venedik  Cumhuriyeti
Kutsal Roma İmparatorluğu'nun Devletleri	Carpi (Pio) Correggio İlçesi  ( Correggio) Finale  Markisi (Carretto) Fosdinovo Markizisi  ( Malaspina) Cenova  Cumhuriyeti Floransa  Cumhuriyeti Gorizia  İlçesi (Gorizia) Guastalla  İlçesi (Torelli  ) Lucca Cumhuriyeti Mantua  Markisi (Gonzaga ) ) Milano  Dükalığı (Sforza) Mirandola İlçesi  ( Pico) Monako  Lordluğu (Grimaldi  ) Monferrato Markizi (Paleologi) Oneglia  Lordluğu (Doria) Piombino  Lordluğu (  Appiani ) Saluzzo Markizliği (Vasto) Savoy  Dükalığı (Savoy) Siena  Cumhuriyeti Trento  Piskoposluğu
Vatikan Devletleri	Papalık Devleti Ferrara  Dükalığı (Este) Urbino  Dükalığı (Montefeltro) Rimini  Lordluğu (Malatesta) San Marino  Cumhuriyeti Ancona  Cumhuriyeti
Aragon Krallığı'nın Bağımlılıkları	Sicilya  · Sardunya

Katoliklik Portalı	Hıristiyanlık portalı	Emilia portalı
İtalya portalı	Lazio portalı	Marche portalı

Roma portalı	Romagna portalı	Papalık Devlet Portalı
Tarih Portalı	İtalya portalının tarihi	Umbria portalı